Teks -- Mazmur 62:5 (TB)

62:5 (#62-#6) Hanya pada Allah saja kiranya aku tenang, sebab dari pada-Nyalah harapanku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 62:1-12 - Perasaan tenang dekat Allah

Sajak ini berupa renungan seorang berhikmat yang penuh kepercayaan pada Allah, Maz 62:2-3,6-8, tetapi dianiaya orang munafik dan curang, Maz 62:4-5. Ia mengingatkan betapa rapuh dan fana manusia, Maz 62:10, dan harta benda yang tidak adil, Maz 62:11, sehingga dua-duanya tidak dapat menjadi andalan manusia. Satu-satunya andalan ialah Tuhan, Hakim yang adil, Maz 62:9,12-13. Maz 62:2 berupa ulangan, Ula 6.

Jerusalem: Mzm 62:5 - harapanku

Ialah: apa yang aku harapkan.

Ende: Mzm 62:1-12

Mazmur ini merupakan doa seseorang jang pertjaja pada Allah satu²nja (Maz 62:2-3,6-8), walau sangat dianiaja seteru² jang munafik dan tjedera (Maz 62:4-5). Lalu ia mengadjarkan dan mengadjakpun lingkungannja, agar pertjaja pada Jahwe se-mata² (Maz 62:9), sebab baik manusia (Maz 62:10) maupun harta-milik jang tak adil (Maz 62:11) tidak dapat mendjadi alas kepertjajaan, melainkan Allah sadja (Maz 62:11-12).

Ref. Silang FULL: Mzm 62:5 - Allah saja

· Allah saja: Mazm 62:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 62:5 - Jiwaku, tunggulah hanya kepada Tuhan // karena harapanku adalah dari-Nya.

Jiwaku, tunggulah hanya kepada Tuhan,.... Berdiam diri dan tunduk kepada-Nya, menerima dengan penuh syukur segala penyelenggaraan-Nya, beristirahat dengan sabar dan tenang di dalam-Nya, menunggu keselamatan-Nya; Lihat Gill pada Psa 62:1; mungkin beberapa godaan baru muncul, dan jiwanya mulai merasa gelisah dan tidak sabar; karena keadaan hati manusia sangat berubah-ubah; oleh karena itu, ia mendorongnya untuk tetap tenang dan sabar, dan menunggu dengan sabar kepada Tuhan, dan kepada-Nya saja:

karena harapanku adalah dari-Nya; atau "harapanku", seperti yang dinyatakan dalam Targum; anugerah harapan berasal dari Tuhan, dan hal yang diharapkan berasal dari-Nya; Dia adalah penulis dan objeknya; dan firman-Nya yang menjanjikan mendorong untuk melakukannya; atau "kesabaranku"; seperti dalam terjemahan Septuaginta, Vulgata Latin, dan bahasa Arab. Anugerah kesabaran berasal dari Tuhan; cara untuk mencapainya adalah firman-Nya; dan hal itu dilatih, diuji, dan ditingkatkan melalui penderitaan yang dikirimkan dan disucikan oleh-Nya; dan "harapan" tidak lain adalah anugerah-anugerah ini yang sedang dilaksanakan, menunggu dengan sabar untuk hal-hal yang diharapkan. Orang-orang kudus Perjanjian Lama mengharapkan kedatangan pertama Kristus; orang-orang kudus Perjanjian Baru mengharapkan kedatangan-Nya yang kedua; dan semua menanti hal-hal baik dari-Nya dalam waktu dan kekekalan; dan harapan mereka tidak akan hancur dan lenyap; dan oleh karena itu adalah alasan mengapa jiwa mereka harus menunggu hanya kepada Tuhan.