Teks -- Mazmur 73:1 (TB)

Pergumulan dan pengharapan

73:1 Mazmur Asaf. Sesungguhnya Allah itu baik bagi mereka yang tulus hatinya, bagi mereka yang bersih hatinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 73:1-28 - ALLAH ITU BAIK BAGI MEREKA

Nas : Mazm 73:1-28

(versi Inggris NIV -- Allah itu baik bagi Israel). Mazmur ini membahas masalah yang menggelisahkan: sekalipun Allah berdaulat dan adil, orang fasik sering kali makmur (ayat Mazm 73:3-12) sedangkan orang yang melayani Allah tampaknya lebih menderita (ayat Mazm 73:13-14). Pemazmur yang melayani Allah dengan setia (ayat Mazm 73:1,13) telah tawar hati ketika ia membandingkan penderitaannya dengan ketenteraman dan kebahagiaan yang dialami banyak orang fasik (ayat Mazm 73:2-3). Akan tetapi, keyakinannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya dipulihkan tatkala Allah menyatakan akhir yang menyedihkan dari orang fasik dan berkat sesungguhnya dari orang benar (ayat Mazm 73:16-28)

Jerusalem: Mzm 73:1-28 - Pergumulan dan pengharapan

Orang berhikmat yang menciptakan sajak inti bergumul dengan masalah kesejahteraan orang fasik, kiranya orang fasik yang tidak beragama Yahudi, sama seperti Maz 37+ dan Maz 49+. Mula-mula disajikan semacam kesimpulan umum, Maz 73:1. Kemudian dibentangkan masalahnya; pemazmur dahulu tertusuk hatinya, bimbang dan ragu-ragu sampai hampir murtad, karena menyaksikan kemujuran orang fasik yang tidak dapat dimengerti mengingat keadilan Allah, Maz 73:2-16. Tetapi berkat bimbingan Tuhan pemazmur akhirnya dapat mengatasi persoalannya: kesejahteraan orang fasik memang semu saja oleh karena sementara dan berkesudahan dalam kematian. Sebaliknya, orang benar terlindung dekat pada Allah, Maz 73:17-26. Kiranya pesajak belum melihat bagaimana halnya terujud. Ia belum jelas mengharapkan bahwa hidup akan diteruskan setelah orang meninggal.

Jerusalem: Mzm 73:1 - Asaf

Bdk 2Ta 29:30

Jerusalem: Mzm 73:1 - tulus hatinya

Dalam naskah Ibrani tertulis: Israel. ini dapat diartikan sebagai: Israel sejati, orang benar. Tetapi mungkin juga hanya salah tulis. Dengan memisahkan huruf-huruf mati orang sampai kepada "tulus hatinya".

Ende: Mzm 73:1-28

Lagu kebidjaksanaan ini membitjarakan soal kesedjahteraan kaum pendjahat, jang bertentangan rupanja dengan keadilan Jahwe (Lih. Maz 37:1-40; 49:1-20). Pengarang mulai dengan suatu asas jang merupakan kesimpulan pikirannja (Maz 73:1). lalu ia mentjeritakan bagaimana ia sendiri amat bimbang dan ragu², hingga hampir murtad daripada Allah karena keadaan kaum pendjahat jang makmur itu. Soal itu betul mendjadi tekanan berat bagi djiwanja (Maz 73:2-16). Achirnja, berkat anugerah Tuhan, ia berhasil memetjahkan soalnja: kaum pendjahat tentu akan binasa, mati, maka njatalah kesedjahteraannja semu² belaka. tetapi si djudjur akan tetap berhubungan dengan Allah, malahan sesudah mati, dan inilah kebahagiaan tertinggi dan jang mentjukupi sama sekali (Maz 73:17-26). Semuanja itu sekali diichtisarkan dalam ajat² 27-28 (Maz 73:27-28).

Endetn: Mzm 73:1 - orang² jang djudjur, Jahwe

Tertulis: "untuk Israil Allah".

Ref. Silang FULL: Mzm 73:1 - tulus hatinya

· tulus hatinya: Mazm 24:4; [Lihat FULL. Mazm 24:4]; Mat 5:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 73:1 - Sesungguhnya Tuhan baik kepada Israel // bahkan kepada mereka yang memiliki hati yang bersih

Sesungguhnya Tuhan baik kepada Israel,.... Kepada Israel, secara harfiah dipahami; dalam memilih mereka untuk menjadi umat-Nya di atas semua bangsa di bumi; dalam membawa mereka ke tanah yang baik; dalam memberikan banyak hak istimewa eksternal, baik di bidang sipil maupun agama; dalam memberikan firman-Nya, ketetapan-Ketetapan, dan peraturan-peraturan-Nya, yang tidak diberikan kepada bangsa-bangsa lain: atau, secara rohani dipahami, Israel yang dipilih Tuhan, ditebus, dan dipanggil oleh kasih karunia-Nya yang khusus; sesungguhnya benar, Tuhan baik kepada mereka; ada banyak bukti dan kesaksian tentang hal itu; Lihat Gill pada Mzm 34:8,

atau "hanya" Tuhan baik kepada orang-orang seperti itu; meskipun Dia baik kepada semua dengan cara providensial, namun hanya kepada mereka yang dipilih dan ditebus-Nya dalam cara yang penuh dengan kasih sayang; kebaikan yang dinikmati orang lain hanyalah bayangan kebaikan, jika dibandingkan dengan apa yang mereka lakukan dan akan mereka alami; mereka diberkati dengan berkat yang sesungguhnya, dan hanya mereka yang diberkati; sehingga partikel ini diterjemahkan dalam Mzm 62:2, atau "tetapi", atau "meskipun" ^b, Tuhan baik, dsb. artinya, meskipun Dia membiarkan orang jahat berkembang, dan umat-Nya sendiri sangat menderita, namun Dia baik kepada mereka; Dia mendukung mereka di tengah penderitaan mereka, dan membuat segala sesuatu bekerja untuk kebaikan mereka; memberinya kasih karunia di sini, dan kemuliaan di kemudian hari;

bahkan kepada mereka yang memiliki hati yang bersih; karakter ini mengecualikan orang Israel yang bersifat daging, yang terlihat murni di mata mereka sendiri, tetapi tidak dibersihkan dari kotoran mereka, dan menggambarkan Israel sejati dari Tuhan, dan menjelaskan siapa yang dimaksud dengan mereka, seperti mereka yang murni di hati, orang Yahudi dalam hati, Israel sejati, di mana tidak ada tipu daya; ini bukanlah sifat alami manusia, hati mereka secara alamiah tidak bersih, dan tidak dalam kuasa mereka untuk menjadikannya bersih: ini adalah pekerjaan Tuhan, Dia satu-satunya yang bisa menciptakan hati yang bersih, dan memperbarui roh yang benar; yang dilakukan melalui pengaruh menguduskan dari kasih karunia-Nya, dan dengan percikan darah Yesus, dan dengan cara ini memurnikan hati mereka melalui iman; meskipun demikian tidak sepenuhnya bebas dari segala ketidakmurnian roh, tetapi agar memiliki hati yang disucikan dari rasa bersalah atas dosa, dan memiliki hati yang tulus dan lurus terhadap Tuhan.