Teks -- Mazmur 73:18 (TB)

73:18 Sesungguhnya di tempat-tempat licin Kautaruh mereka, Kaujatuhkan mereka sehingga hancur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 73:1-28 - ALLAH ITU BAIK BAGI MEREKA

Nas : Mazm 73:1-28

(versi Inggris NIV -- Allah itu baik bagi Israel). Mazmur ini membahas masalah yang menggelisahkan: sekalipun Allah berdaulat dan adil, orang fasik sering kali makmur (ayat Mazm 73:3-12) sedangkan orang yang melayani Allah tampaknya lebih menderita (ayat Mazm 73:13-14). Pemazmur yang melayani Allah dengan setia (ayat Mazm 73:1,13) telah tawar hati ketika ia membandingkan penderitaannya dengan ketenteraman dan kebahagiaan yang dialami banyak orang fasik (ayat Mazm 73:2-3). Akan tetapi, keyakinannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya dipulihkan tatkala Allah menyatakan akhir yang menyedihkan dari orang fasik dan berkat sesungguhnya dari orang benar (ayat Mazm 73:16-28)

Jerusalem: Mzm 73:1-28 - Pergumulan dan pengharapan

Orang berhikmat yang menciptakan sajak inti bergumul dengan masalah kesejahteraan orang fasik, kiranya orang fasik yang tidak beragama Yahudi, sama seperti Maz 37+ dan Maz 49+. Mula-mula disajikan semacam kesimpulan umum, Maz 73:1. Kemudian dibentangkan masalahnya; pemazmur dahulu tertusuk hatinya, bimbang dan ragu-ragu sampai hampir murtad, karena menyaksikan kemujuran orang fasik yang tidak dapat dimengerti mengingat keadilan Allah, Maz 73:2-16. Tetapi berkat bimbingan Tuhan pemazmur akhirnya dapat mengatasi persoalannya: kesejahteraan orang fasik memang semu saja oleh karena sementara dan berkesudahan dalam kematian. Sebaliknya, orang benar terlindung dekat pada Allah, Maz 73:17-26. Kiranya pesajak belum melihat bagaimana halnya terujud. Ia belum jelas mengharapkan bahwa hidup akan diteruskan setelah orang meninggal.

Jerusalem: Mzm 73:18 - di tempat-tempat licin

Ini bahasa kiasan yang berarti: orang fasik menempuh jalan yang menurut rencana Allah menuju kebinasaan mereka.

Ende: Mzm 73:1-28

Lagu kebidjaksanaan ini membitjarakan soal kesedjahteraan kaum pendjahat, jang bertentangan rupanja dengan keadilan Jahwe (Lih. Maz 37:1-40; 49:1-20). Pengarang mulai dengan suatu asas jang merupakan kesimpulan pikirannja (Maz 73:1). lalu ia mentjeritakan bagaimana ia sendiri amat bimbang dan ragu², hingga hampir murtad daripada Allah karena keadaan kaum pendjahat jang makmur itu. Soal itu betul mendjadi tekanan berat bagi djiwanja (Maz 73:2-16). Achirnja, berkat anugerah Tuhan, ia berhasil memetjahkan soalnja: kaum pendjahat tentu akan binasa, mati, maka njatalah kesedjahteraannja semu² belaka. tetapi si djudjur akan tetap berhubungan dengan Allah, malahan sesudah mati, dan inilah kebahagiaan tertinggi dan jang mentjukupi sama sekali (Maz 73:17-26). Semuanja itu sekali diichtisarkan dalam ajat² 27-28 (Maz 73:27-28).

Ref. Silang FULL: Mzm 73:18 - tempat-tempat licin // sehingga hancur

· tempat-tempat licin: Ul 32:35; [Lihat FULL. Ul 32:35]; Mazm 35:6

· sehingga hancur: Mazm 17:13; [Lihat FULL. Mazm 17:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 73:18 - Sesungguhnya Engkau telah menempatkan mereka di tempat yang licin // Engkau menjatuhkan mereka ke dalam kehancuran.

Sesungguhnya Engkau telah menempatkan mereka di tempat yang licin,.... Di mana seorang pria tidak dapat berdiri lama, dan tanpa bahaya; dan semakin tinggi mereka, semakin berbahaya, karena licin, dan tempat-tempat seperti itulah tempat kehormatan dan kekayaan. Frasa ini menunjukkan ketidakpastian dan ketidakstabilan dari hal-hal ini, serta bahaya yang dihadapi oleh orang-orang yang memilikinya untuk jatuh ke dalam kehancuran dan penderitaan. Targumnya adalah,

"Engkau menempatkan mereka dalam kegelapan;''

berada di tempat yang licin, dan dalam kegelapan, sangat tidak nyaman, tidak aman, dan benar-benar berbahaya; Lihat Psa 35:6 dan dapat dicatat bahwa semua kehormatan, promosi, dan kekayaan ini berasal dari Tuhan; Dia yang menempatkan mereka di tempat-tempat kehormatan dan keuntungan ini; dan Dia yang mengangkat mereka dapat menjatuhkan mereka, seperti yang Dia lakukan; maka selanjutnya,

Engkau menjatuhkan mereka ke dalam kehancuran: ke dalam kehancuran sementara, dengan mengeluarkan mereka dari tempat tinggi mereka ke dalam keadaan yang sangat rendah, hina, dan dapat dicemooh, seperti yang terjadi pada Shebna dan Nebukadnezar, Isa 22:15 dan ke dalam kehancuran yang kekal, dari mana tidak ada pemulihan; lihat Psa 55:23.