Teks -- Mazmur 73:26 (TB)

73:26 Sekalipun dagingku dan hatiku habis lenyap, gunung batuku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 73:1-28 - ALLAH ITU BAIK BAGI MEREKA

Nas : Mazm 73:1-28

(versi Inggris NIV -- Allah itu baik bagi Israel). Mazmur ini membahas masalah yang menggelisahkan: sekalipun Allah berdaulat dan adil, orang fasik sering kali makmur (ayat Mazm 73:3-12) sedangkan orang yang melayani Allah tampaknya lebih menderita (ayat Mazm 73:13-14). Pemazmur yang melayani Allah dengan setia (ayat Mazm 73:1,13) telah tawar hati ketika ia membandingkan penderitaannya dengan ketenteraman dan kebahagiaan yang dialami banyak orang fasik (ayat Mazm 73:2-3). Akan tetapi, keyakinannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya dipulihkan tatkala Allah menyatakan akhir yang menyedihkan dari orang fasik dan berkat sesungguhnya dari orang benar (ayat Mazm 73:16-28)

Full Life: Mzm 73:23-28 - TETAPI AKU TETAP DI DEKAT-MU.

Nas : Mazm 73:23-28

Pemazmur menemukan sikap yang menuntun kepada kemenangan iman. Di dalam hidup ini dengan segala persoalannya, yang terbaik bagi kita adalah hubungan yang intim dengan Allah (ayat Mazm 73:28). Biarlah orang fasik menjadi makmur; pengharapan, harta, dan hidup kita adalah Allah sendiri -- senantiasa bersama kita, menuntun kita dengan firman dan Roh-Nya, menopang kita dengan kuasa-Nya (ayat Mazm 73:23-24), dan akhirnya menerima kita dalam kemuliaan sorga (ayat Mazm 73:24). Seperti rasul Paulus, semboyan kita apabila menghadapi aneka kekhawatiran hidup ini haruslah, "Bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan" (Fili 1:21).

Jerusalem: Mzm 73:1-28 - Pergumulan dan pengharapan

Orang berhikmat yang menciptakan sajak inti bergumul dengan masalah kesejahteraan orang fasik, kiranya orang fasik yang tidak beragama Yahudi, sama seperti Maz 37+ dan Maz 49+. Mula-mula disajikan semacam kesimpulan umum, Maz 73:1. Kemudian dibentangkan masalahnya; pemazmur dahulu tertusuk hatinya, bimbang dan ragu-ragu sampai hampir murtad, karena menyaksikan kemujuran orang fasik yang tidak dapat dimengerti mengingat keadilan Allah, Maz 73:2-16. Tetapi berkat bimbingan Tuhan pemazmur akhirnya dapat mengatasi persoalannya: kesejahteraan orang fasik memang semu saja oleh karena sementara dan berkesudahan dalam kematian. Sebaliknya, orang benar terlindung dekat pada Allah, Maz 73:17-26. Kiranya pesajak belum melihat bagaimana halnya terujud. Ia belum jelas mengharapkan bahwa hidup akan diteruskan setelah orang meninggal.

Jerusalem: Mzm 73:26 - habis lenyap

Yaitu oleh kerinduan akan Allah manusia (daging, bdk Kej 2:21+; Rom 7:5+) dimakan habis

Jerusalem: Mzm 73:26 - gunung batu

Bdk Maz 18:3+.

Ende: Mzm 73:1-28

Lagu kebidjaksanaan ini membitjarakan soal kesedjahteraan kaum pendjahat, jang bertentangan rupanja dengan keadilan Jahwe (Lih. Maz 37:1-40; 49:1-20). Pengarang mulai dengan suatu asas jang merupakan kesimpulan pikirannja (Maz 73:1). lalu ia mentjeritakan bagaimana ia sendiri amat bimbang dan ragu², hingga hampir murtad daripada Allah karena keadaan kaum pendjahat jang makmur itu. Soal itu betul mendjadi tekanan berat bagi djiwanja (Maz 73:2-16). Achirnja, berkat anugerah Tuhan, ia berhasil memetjahkan soalnja: kaum pendjahat tentu akan binasa, mati, maka njatalah kesedjahteraannja semu² belaka. tetapi si djudjur akan tetap berhubungan dengan Allah, malahan sesudah mati, dan inilah kebahagiaan tertinggi dan jang mentjukupi sama sekali (Maz 73:17-26). Semuanja itu sekali diichtisarkan dalam ajat² 27-28 (Maz 73:27-28).

Ende: Mzm 73:26 - Biar....dst

jakni karena kerinduan akan Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 73:26 - dan hatiku // habis lenyap // gunung batuku // dan bagianku

· dan hatiku: Mazm 84:3

· habis lenyap: Mazm 31:11; [Lihat FULL. Mazm 31:11]; Mazm 40:13

· gunung batuku: Mazm 18:2

· dan bagianku: Ul 32:9; [Lihat FULL. Ul 32:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 73:26 - Dagingku dan hatiku gagal // tetapi Tuhan adalah kekuatan hatiku // dan bagianku untuk selamanya.

Fisik dan hatiku melemah,.... Entah karena keinginan yang kuat untuk bersekutu dengan Tuhan yang tertunda, lihat Mazmur 84:2 atau karena ketentuan Providence yang menyakitkan, yang terus-menerus dipukul dan dihukum, Mazmur 73:14, atau karena ujian dan latihan batin, akibat dari dosa yang ada dalam diri, pencobaan, dan penyerahan: atau lebih tepatnya kata-kata itu mengekspresikan tubuh yang kurus karena sakit dan penyakit; dan hati yang pingsan karena ketakutan akan kematian, atau lebih tepatnya gagal saat itu, berada di ambang kematian; hati yang seperti dikatakan oleh para filsuf, adalah yang pertama hidup, dan yang terakhir mati:

tetapi Tuhan adalah kekuatan hatiku, atau "batu hatiku" ^h; ketika tertekan dengan kesusahan akibat masalah luar, atau dalam keadaan paling rendah terkait hal-hal spiritual; ketika anugerah lemah, korupsi kuat, pencobaan mendominasi, dan penderitaan banyak; maka Tuhan mendukung dan menguatkan umat-Nya, dan menguatkan mereka dengan kekuatan dalam jiwa mereka; dan di saat-saat kematian, dengan menunjukkan bahwa sengatan kematian telah diambil, dan kutukannya dihapus; bahwa jiwa mereka akan pergi kepada Tuhan mereka, dan akan memasuki sukacita-Nya; dan bahwa tubuh mereka akan bangkit kembali dengan kemuliaan dan tidak bisa binasa:

dan bagianku untuk selamanya; baik dalam hidup maupun pada saat kematian, dan untuk sepanjang keabadian; ini adalah bagian yang sangat besar memang; mereka yang memilikinya mewarisi segala sesuatu; ya, itu sangat besar dan tidak terbayangkan; itu memuaskan jiwa, dan aman serta terlindungi; itu tidak pernah bisa diambil, maupun bisa dihabiskan; itu akan bertahan selamanya; lihat Mazmur 142:5.