Teks -- Mazmur 74:5 (TB)

74:5 Kelihatannya seperti orang mengayunkan tinggi-tinggi sebuah kapak kepada kayu-kayuan yang lebat,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 74:1-23 - MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

Jerusalem: Mzm 74:1-23 - Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

Setelah bait Allah musnah dan dicemarkan musuh, maka umat Allah membawakan ratapan ini. Dilukiskan bagaimana musuh membakar dan merusak Bait Suci serta tempat-tempat ibadat lain, Maz 74:3-8. Umat ragu-ragu dan putus asa karena bencana itu dan Allah tidak lagi memberi petunjuk, Maz 74:9-11. namun umat berseru kepada Tuhan dengan mengingatkan kepadaNya segala sesuatu yang dahulu dikerjakanNya bagi umat, Maz 74:12-15. Kehormatan dan kemuliaan Tuhan sendiri yang dicemarkan, padahal Tuhan kuasa karena menciptakan segala sesuatunya, Maz 74:16-18. Selebihnya Tuhan telah mengikat perjanjian dan menjadikan Israel milikNya yang khusus, Maz 74:1-2,19-21. Maka Tuhan tidak dapat tidak menolong umatNya, Maz 74:22-23. Menurut tradisi Yahudi (Targum) mazmur ini mengenai zaman raja Antiokhus Epifanes (orang bebal dalam Maz 74:22). Memang mazmur ini juga dapat dihubungkan dengan dimusnahkannya bait Allah oleh tentara Babel, 2Ra 25:9; Yes 64:10. Antiokhus Epifanes sebenarnya hanya membakar gerbang-gerbang bait Allah, 1Ma 4:38; 2Ma 1:8, lalu mencemarkan tempat suci, 1Ma 1:21,59; 2Ma 6:5 Sejak masa itu suara nabi tidak terdengar lagi Maz 77:9; Rat 2:9; Yeh 7:26; bdk 1Ma 4:46; 9:27; 14:41.

Jerusalem: Mzm 74:5 - Kelihatannya....

Maz 74:5-6 dalam naskah Ibrani sukar dimengerti maksudnya, meskipun pada umumnya cukup jelas bahwa menggambarkan pemusnahan bait Allah.

Ende: Mzm 74:1-23

Sesudah Bait-Allah dimusnahkan dan ditjemarkan maka umat Israil mengeluh dalam lagu ratap ini karena bentjana itu. Dilukiskan bagaimana musuh² merusak, membakar Rumah Sutji itu dan tempat² lain pula (Maz 74:3-8). Umat ragu² dan putus asa karenanja dan Allah tidak memberi suatu petundjuk (Maz 74:9-10). Tapi umat berseru kepada Jahwe dan menjerukan kepada semuanja jang telah diperbuat Allah bagi umatNja dahulukala (Maz 74:12-15), kepada kehormatan dan kemuliaanNja sendiri, jang ditjemarkan musuh² itu, kepada kekuasaan Tuhan jang mentjiptakan se-gala²nja (Maz 74:17-18), lagi pula kepada perdjandjian jang telah membuat Israil mendjadi kepunjaan Jahwe (Maz 74:1-2,19-21). Demikianlah Jahwe se-olah² wadjib menolong (Maz 74:22-23).

Ende: Mzm 74:5-6

Ajat² ini dalam naskah Hibrani sukar untuk dimengerti. Tentulah berarti: pembinasaan Bait-Allah

Ref. Silang FULL: Mzm 74:5 - kepada kayu-kayuan

· kepada kayu-kayuan: Yer 46:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 74:5 - Seorang pria terkenal // sebagaimana dia telah mengangkat // kapak di atas pohon-pohon yang tebal

Seorang pria terkenal,.... Atau, "itu adalah", atau "diketahui" ^m; kehancuran yang ditimbulkan musuh, kejahatan yang mereka lakukan, teror yang mereka sebarkan, dan tanda-tanda yang mereka letakkan di dalam tempat kudus Tuhan:

sebagaimana yang dia angkat, atau "seperti satu yang mengangkat"

kapak di atas pohon-pohon yang tebal ⁿ; artinya, hal-hal di atas adalah terlihat, dan terkenal, mudah terlihat seperti tindakan tersebut, seorang pria harus mengangkat kapaknya di atas kepalanya, untuk menebang pohon yang tebal: atau lebih tepatnya maknanya adalah, sebelumnya seorang pria terkenal karena, dan itu memberinya beberapa kredit dan penghargaan, menjadi penebang kayu di hutan Libanon, di mana dia mengangkat kapaknya, dan menebang pohon-pohon tebal untuk membangun kuil, seperti yang dilakukan oleh para hamba Hiram raja Tirus; dan tindakan semacam itu dihargai seolah-olah seorang pria membawa persembahan kepada Tuhan; sesuai dengan catatan Kimchi,

"ketika kuil dibangun, dia yang mengangkat kapaknya di atas pohon yang tebal, untuk menebangnya untuk pembangunan, dikenal, seolah-olah dia mengangkatnya tinggi di surga di depan takhta kemuliaan; semua bersukacita dan memuliakan dalam pembangunan:''

dan Aben Ezra menafsirkan ini sebagai sorakan yang dibuat di atas karena itu. Kata-kata, menurut nada, harus diterjemahkan demikian, "dia" atau "itu diketahui, seperti dia yang mengangkat tinggi; bahkan seperti dia yang mengangkat tinggi, kapak di atas pohon tebal".