Teks -- Mazmur 76:5 (TB)

76:5 (#76-#6) Orang-orang yang berani telah dijarah, mereka terlelap dalam tidurnya, dan semua orang yang gagah perkasa kehilangan kekuatannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 76:1-12 - Allah, hakim segala bangsa

Kidung ini, sama seperti Maz 46+, melayangkan pandangan ke akhir zaman. Mazmur ini memuliakan Tuhan yang telah menghakimi musuh umatNya, yaitu dengan mengalahkan mereka dalam perang, Maz 76:2-8. Mungkin sekali mazmur ini diciptakan setelah raja Sanherib dikalahkan di depan tembok Yerusalem, bdk 2Ra 19; Sir 48:21; 2Ma 8:19. Hanya penghakiman dalam sejarah itu menjadi lambang penghakiman terakhir. Dengan penghakiman ini Allah menyelamatkan umatNya dan memaksakan semua bangsa bersujud di hadapan Allah Israel, Maz 76:9-12 Allah Israel sungguh-sungguh dahsyat, Maz 76:8,12.

Jerusalem: Mzm 76:5 - tidurnya

Ini agaknya menyinggung malam yang disebut 2Ra 19:35. Tetapi tidur itu juga bahasa kiasan yang berarti; mati, bdk Maz 13:4; Yer 51:39,57; Neh 3:18.

Ende: Mzm 76:1-12

Dalam mazmur ini Allah dipermuliakan oleh sebab Ia telah "menghakimi" musuh umatNja, jakni dengan mengalahkannja dalam perang (Maz 76:2-8). Mungkin lagu ini ditjiptakan sesudah kalahnja radja Assyriah Sanherib (Lih. 2Ra 19; Sir 48:21). Pengarang bersedjarah ini merupakan suatu lambang dan ia barat pengadilan Jahwe atas seluruh bumi untuk menjelamatkan para mursjidNja dan memaksa semua untuk bersudjud dihadapanNja (Maz 76:8-12). Allah betul adalah dahsjat sekali (Maz 76:5,8,12). Lagu ini menjamai Maz 46 dan Maz 48.

Endetn: Mzm 76:5 - abadi

Demikian terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "rampasan".

Ref. Silang FULL: Mzm 76:5 - yang berani // dalam tidurnya

· yang berani: Hak 20:44; [Lihat FULL. Hak 20:44]

· dalam tidurnya: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]; Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 76:5 - Hati yang teguh telah dirusak // mereka telah tidur dalam tidurnya // dan tidak ada salah satu dari orang-orang kuat yang menemukan tangan mereka

Hati yang teguh telah dirusak,.... Tentara Asyur, para perwiranya dan jenderalnya, yang datang menyerang Yerusalem, dengan tekad dan keberanian besar, serta kesombongan dan penistaan terhadap Tuhan langit, seperti Rabshakeh dan yang lainnya; mereka ini telah dirusak, dan senjata serta kekayaan mereka menjadi mangsa bagi mereka yang mereka pikir telah menjadikan mereka mangsa. Jadi kerajaan dan kekuasaan telah dirusak oleh Kristus di atas salib, dan Iblis, si manusia kuat yang bersenjata, kehilangan senjatanya dalam pertobatan seorang pendosa, dan harta rampasannya dibagi oleh Dia yang lebih kuat darinya; dan mereka yang berjiwa teguh, dan jauh dari kebenaran sejati, dicopot dari hak mereka sendiri, dan dijadikan rela, pada hari kuasa Kristus atas mereka, untuk menyerah kepada-Nya; dan sebagai untuk antikristus, yang penampilannya lebih berani daripada yang lainnya, yang mengangkat diri di atas segala sesuatu yang disebut Tuhan, dan membuka mulutnya dalam penistaan terhadap-Nya dan pengikut-pengikut-Nya, dia akan dihancurkan dengan nafas mulut Kristus, dan cahaya kedatangan-Nya: atau "hati yang teguh telah merusak diri mereka sendiri" ^a; seperti yang dilakukan oleh orang Midian, atau menyerahkan diri mereka untuk dijadikan mangsa; demikian juga Targum,

"hati yang teguh telah melepaskan dari mereka senjata perang;''

melemparkan senjata mereka, dan melarikan diri, bagi mereka yang tidak dibunuh oleh malaikat. Perlu dicatat, bahwa kata Ibrani yang diterjemahkan "dirusak", dalam bentuk Suriah:

mereka telah tidur dalam tidurnya: tidur kematian, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Asyur ketika dipukul oleh malaikat, yang terjadi di malam hari, ketika mungkin mereka tertidur lelap, dan sehingga tidak pernah terbangun lagi, seperti orang Babilonia, Yer 51:57. Jadi Izebel, atau antikristus Romawi, akan dilemparkan ke dalam tempat tidur, dan anak-anaknya dibunuh dengan kematian, Why 2:22. Kematian sering kali dalam Kitab Suci diartikan sebagai tidur, baik kematian orang benar maupun orang jahat; tetapi ada perbedaan antara satu dan yang lainnya; oleh karena itu kematian orang jahat di sini disebut "tidur mereka"; yang satu tidur dalam Yesus, dalam pelukan-Nya, dan di bawah pelindungan-Nya, yang lainnya tidak; bagi yang satu, kematian adalah istirahat yang sebenar dan sejati dari usaha dan kerja keras, bagi yang lainnya hanya penghentian dari perbuatan jahat, Ayub 3:17, yang satu beristirahat dalam harapan kebangkitan yang mulia, yang lainnya tidak; yang satu akan bangkit dalam rupa Kristus, dan untuk hidup yang kekal; yang lainnya dalam gambar Iblis, dan untuk penghinaan dan kehinaan yang kekal:

dan tidak ada salah satu dari orang-orang kuat yang menemukan tangan mereka; tidak ada salah satu prajurit pemberani dalam tentara Asyur yang dapat menemukan tangan mereka untuk melawan musuh mereka, atau membela diri; seperti orang yang dalam tidur yang dalam tidak dapat menemukan tangan mereka untuk melakukan apa pun, dan seolah-olah mereka tidak memiliki tangan, dan terlebih lagi dalam tidur yang mati. Targum-nya adalah,

"mereka tidak dapat mengangkat senjata mereka dengan tangan mereka.''

Inilah keadaan mereka yang dibunuh; dan bagi mereka yang masih hidup, mereka terpukul oleh kepanikan sedemikian rupa, sehingga hati mereka tidak dapat bertahan, dan tangan mereka tidak kuat ketika Tuhan memperlakukan mereka demikian; dan begitulah akan terjadi dengan tentara antikristian dalam pertempuran Armageddon; dan begitulah keadaan orang jahat pada saat kematian, mereka tidak dapat menemukan tangan mereka untuk mencegahnya; dan ketika itu telah menguasai mereka, mereka tidak dapat menemukan tangan mereka untuk melakukan perbuatan jahat lagi.