Teks -- Mazmur 78:3 (TB)

78:3 Yang telah kami dengar dan kami ketahui, dan yang diceritakan kepada kami oleh nenek moyang kami,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:3 - kepada kami

· kepada kami: Hak 6:13; [Lihat FULL. Hak 6:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:3 - Yang telah kita dengar dan ketahui // dan nenek moyang kita telah memberi tahu kita

Yang telah kita dengar dan ketahui,.... Perubahan angka dari "saya" menjadi "kita" telah membuat sebagian orang berpikir bahwa para murid Kristus di sini diperkenalkan berbicara; tetapi tidak perlu menganggap demikian, karena Tuhan kita menggunakan bentuk ucapan yang sama, Yoh 3:11,

dan nenek moyang kita telah memberi tahu kita; ini mungkin tidak hanya merujuk pada nenek moyang Yahudi, dari mana Tuhan kita berasal menurut daging, dan jadi merujuk pada penjelasan berikut mengenai hal-hal ajaib yang dilakukan untuk orang-orang Israel; tetapi juga kepada Bapa ilahi Kristus, dari siapa, sebagai anak-Nya yang tunggal yang terbaring di dadanya, dan sebagai Pengantara, serta Malaikat dari dewan besar, Dia mendengar dan mengenal rahasia serta misteri kasih karunia, dan dengan pikiran serta kehendak Bapa-Nya; semua itu Dia nyatakan dan sampaikan kepada para rasul-Nya, dan dengan cara itu Dia menggunakan mereka sebagai teman-Nya, Yoh 1:18 dan demikianlah para rasul Kristus, apa yang mereka terima dari-Nya, Bapa kekal mereka, yang biasa memanggil mereka anak-anak-Nya, bahkan apa yang mereka lihat, dengar, dan pelajari, mereka sampaikan kepada orang lain, Kis 4:20.