Teks -- Mazmur 83:18 (TB)

83:18 (#83-#19) supaya mereka tahu bahwa Engkau sajalah yang bernama TUHAN, Yang Mahatinggi atas seluruh bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 83:1-18 - Doa mohon pertolongan melawan musuh

Mazmur ini berupa ratapan umat yang terdesak oleh musuh-musuh, yaitu bangsa-bangsa tetangga, Maz 83:5-9. Dengan memusuhi umat mereka sebenarnya memusuhi Tuhan sendiri, Maz 83:3,6. Umat mohon, supaya Tuhan menghukum musuh-musuhnya dengan setimpal, Maz 83:10-16; maksud hukuman itu ialah: hendaknya bangsa-bangsa itu mengakui Allah Israel, Maz 83:16-18. Mazmur ini agaknya tidak berpikir kepada salah satu persekutuan tertentu yang diadakan bangsa-bangsa itu melawan Israel, tetapi yang tampil ialah genap sepuluh suku bangsa yang sejak dahulu sampai zaman belakangan tetap merupakan musuh utama umat Israel, bdk 2Ta 20:1 dst; Neh 2:19; 1Ma 5:3.

Jerusalem: Mzm 83:18 - Yang Mahatinggi

Bdk Maz 7:17+

Ende: Mzm 83:1-18

Israil disesak oleh bangsa tetangganja (Maz 83:3-9), jang oleh karenanja memusuhi Jahwe sendiri (Maz 83:3,6.) Maka umat bermohon, agar mereka dihukum Allah dengan kerasnja, seperti dahulukala musuh² umat dihukumNja (Maz 83:10-16), agar supaja merekapun mengakui allah Israil (Maz 83:16-18).

Ref. Silang FULL: Mzm 83:18 - bernama Tuhan // Yang Mahatinggi // seluruh bumi

· bernama Tuhan: Mazm 68:5; [Lihat FULL. Mazm 68:5]

· Yang Mahatinggi: Mazm 7:9; 18:14

· seluruh bumi: Ayub 34:29; [Lihat FULL. Ayub 34:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 83:18 - Supaya manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah // adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi // dan bahwa Engkau adalah

Agar manusia tahu bahwa Engkau, yang namanya saja adalah Jehovah,.... Atau, "bahwa Engkau, namamu saja adalah Jehovah" ^p, sebuah Keberadaan yang mandiri, Keberadaan dari segala keberadaan, I AM yang kekal, Tuhan yang tidak berubah; sebab nama ini mengekspresikan keberadaan, kekekalan, dan ketidakberubahan Tuhan, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang, selalu sama, Wahyu 1:4 yang harus dipahami bukan untuk mengecualikan Putra atau Roh, yang bersama Bapa adalah satu Jehovah, Ulangan 6:4, dan kepada siapa nama ini diberikan; lihat Keluaran 17:6, dibandingkan dengan 1 Korintus 10:9, Yesaya 6:8 dibandingkan dengan Kisah Para Rasul 28:25, tetapi untuk mengecualikan semua dewa nominal dan fiktif, dewa-dewa bangsa kafir; dan keberadaan serta kesempurnaan Tuhan dikenal melalui hukuman-hukuman yang dilaksanakannya, Mazmur 9:16,

Engkau adalah yang Mahatinggi di atas seluruh bumi; atau,

dan bahwa Engkau adalah, &c. ^q, sebagai Pencipta dan Pemiliknya, serta Tuhan yang berdaulat atas para penghuninya, melakukan apa yang tampak baik di hadapan-Nya; lihat Kejadian 14:22, karena nada membutuhkan dua proposisi dalam teks: bangsa kafir ^r memberikan gelar paling tinggi kepada dewa tertinggi mereka: Targumnya adalah,

"di atas semua penghuni bumi."