Teks -- Mazmur 89:41 (TB)

89:41 (#89-#42) Semua orang yang lewat di jalan merampoknya, dan ia menjadi cela bagi tetangganya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Jerusalem: Mzm 89:41 - merampoknya

Keturunan Daud dibandingkan dengan kebun anggur, bdk Maz 80:13-14

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 89:41 - jalan merampoknya // bagi tetangganya

· jalan merampoknya: Hak 2:14; [Lihat FULL. Hak 2:14]

· bagi tetangganya: Mazm 44:14; [Lihat FULL. Mazm 44:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:41 - Semua yang melewati jalan itu merusaknya // ia adalah celaan bagi tetangganya

Semua yang melewati jalan itu merusaknya,.... Gerejanya, anggotanya, yang adalah dirinya sendiri, ketika dicabik-cabik oleh para penganiaya mereka, dan mereka dengan sukacita menerima perampasan harta benda mereka, Ibr 10:34, maka gereja Kristus mungkin dirusak, bagaimanapun, berusaha untuk dirusak, oleh guru-guru palsu, yang adalah serigala-serigala, serigala kecil, yang merusak tanaman anggur; penipu licik, yang merampas orang Kristen dari kedamaian dan kenyamanan mereka, melalui filsafat dan tipuan yang sia-sia, Kidung 2:15. Kristus sendiri dapat dikatakan dirusak, ketika ia dilucuti dari pakaiannya oleh prajurit Romawi, yang juga membagi-bagikan pakaiannya, melempar undi untuk jubahnya; ketika mereka yang melewati salibnya, saat ia tergantung di atasnya, mencemooh dia, dan merampas namanya yang baik, serta jabatan rajanya dan imamatnya; dan ia juga dirampas oleh guru-guru palsu, yang merampas deitasinya, anaknya yang ilahi dan kekal, serta kepuasan dan kebenarannya, oleh siapa ia diinjak-injak, dan darahnya dianggap sebagai sesuatu yang tidak suci; dan demikianlah Targum,

"semua yang melewati jalan menginjaknya;''

lihat Ibr 10:29, mereka adalah orang-orang yang tidak berjalan di jalan yang benar; tetapi keluar dari situ, dan memilih jalan mereka sendiri; mereka adalah orang-orang yang melewati jalan yang benar, atau melintasinya; mereka adalah mereka yang melanggar, dan tidak berpegang pada doktrin Kristus, yang demikian memperlakukannya, 2Yoh 1:9,

ia adalah celaan bagi tetangganya; namanya dan karakternya dicela oleh orang-orang Yahudi, sesama bangsanya, yang menyebutnya sebagai seorang pemakan dan pemabuk; dan menggambarkannya sebagai seorang pendosa yang terkenal; mujizat-mujizatnya sebagai dilakukan dengan bantuan Setan; doktrinnya sebagai ucapan yang sulit, pendapat-pendapat baru, bertentangan dengan akal sehat dan logika, dan cenderung pada kebebasan yang berlebihan; dan para pengikutnya dan anggotanya sebagai kotoran dari segala sesuatu: tetapi semua ini telah atau akan dihapus, dan tidak menjadi halangan bagi kemuliaan yang dijanjikan kepadanya.