Teks -- Mazmur 90:4 (TB)

90:4 Sebab di mata-Mu seribu tahun sama seperti hari kemarin, apabila berlalu, atau seperti suatu giliran jaga di waktu malam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 90:1-17 - ENGKAULAH TEMPAT PERTEDUHAN KAMI.

Nas : Mazm 90:1-17

Doa ini, yang dianggap digubah Musa, mungkin ditulis sementara 40 tahun ketika Allah membuat Israel mengembara di padang gurun sebagai hukuman atas ketidaksetiaan mereka (Ul 8:15). Suatu angkatan orang Israel yang tidak taat mati selama ini (bd. ayat Mazm 90:7-11; lih. Bil 14:22-33). Setelah mengakui semua pelanggaran mereka dan hukuman Allah, Musa mendoakan pemulihan perkenan dan berkat Allah.

Jerusalem: Mzm 90:1-17 - Allah, tempat perlindungan yang kekal

Sajak kebijaksanaan ini juga boleh diberi berjudul: Renungan mengenai kefanaan manusia. Pesajak mengemukakan bahwa berhadapan dengan Allah yang kekal, Maz 90:2, manusia nampaknya fana dan rapuh, Maz 90:3-6, akibat kedosaannya Maz 90:7-9. Dosalah yang menyebabkan segala kesusahan dan penderitaan hidup, Maz 90:10-11. Maka pemazmur memanjakan doa permohonannya kepada Tuhan, supaya berkatNya meringankan hidup, Maz 90:12-17. begitulah kesadaran akan kefanaan manusia menimbulkan kepercayaan pada Allah.

Ende: Mzm 90:1-17

Berhadapan dengan keabadian Allah (Maz 90:2) dilukiskan disini rapuhnja dan fananja manusia (Maz 90:3-6), akibat dosanja (Maz 90:7-9). Dosa itu membawa semua susah dan derita dalam hidupnja (Maz 90:10-11). Maka itu pengarang berpaling kepada Tuhan dan memohon berkatNja, jang dapat meringankan hidup (Maz 90:12-17). Dan demikianlah rapuhnja hidup membawa orang, jang merenungkannja, kepada kepertjajaan pada Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 90:4 - waktu malam

· waktu malam: Ayub 10:5; [Lihat FULL. Ayub 10:5]; 2Pet 3:8

Defender (ID): Mzm 90:4 - seribu tahun

Ayat ini (seperti 2Pe 3:8) sering kali disalahartikan untuk membenarkan pengambilan hari-hari penciptaan sebagai setara dengan usia geologis. Namun, dalam konteks ini, Musa merujuk pada keturunan kuno Adam. Meskipun mereka hidup hampir seribu tahun, pada zaman Musa, mereka hampir semuanya terlupakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 90:4

2Ptr 3:8

Ref. Silang TB: Mzm 90:4

2Ptr 3:8

Gill (ID): Mzm 90:4 - Sebab seribu tahun di hadapan-Mu hanyalah seperti kemarin // dan seperti jaga di malam hari.

Sebuah ribu tahun di hadapan-Mu hanyalah seperti kemarin,.... Hal ini dapat dikatakan untuk mengatasi kesulitan dalam kembalinya manusia, atau kebangkitannya, dari mati, yang diambil dari lamanya waktu di mana beberapa orang telah berada di dalam kubur; yang lenyap, ketika diperhatikan, bahwa di hadapan-Mu, penghargaan, dan penilaian dari Tuhan, seribu tahun hanyalah seperti satu hari; dan oleh karena itu, apabila seseorang terbaring di dalam kubur selama enam atau tujuh ribu tahun, itu akan hanyalah seperti beberapa hari di hadapan Tuhan; oleh karena itu, jika kebangkitan ini tidak tidak masuk akal, seperti yang tidak, lamanya waktu tidak dapat menjadi keberatan terhadapnya. Dengan cara yang sama, frasa ini digunakan oleh Rasul Petrus, yang dianggap merujuk pada bagian ini, untuk menghapus keberatan terhadap kedatangan kedua Kristus, yang diambil dari berlanjutannya segala sesuatu seperti yang telah ada sejak awal, dan dari waktu janji tersebut: lihat 2Pe 3:4, meskipun kata-kata ini dengan tepat menggambarkan perbandingan yang ada antara Tuhan yang kekal dan manusia yang fana; sebab, meskipun ia hidup seribu tahun, yang tidak ada seorang pun pernah melakukannya, namun ini akan seperti kemarin di hadapan Tuhan, yang mana kekekalan itu sendiri hanyalah satu hari, Isa 43:13, manusia hanyalah dari kemarin, yang telah hidup paling lama; dan seandainya ia hidup seribu tahun, dan itu dua kali lipat, itu akan menjadi "seperti kemarin ketika itu telah berlalu"; meskipun itu mungkin tampak seperti waktu yang lama di depan, namun ketika itu telah berlalu, itu adalah seperti tidak ada, dan tidak dapat diambil kembali lagi:

dan seperti jaga di malam hari; yang terkadang dibagi menjadi tiga, dan terkadang menjadi empat bagian, dan sehingga hanya terdiri dari tiga atau empat jam; dan yang, berada di malam hari, dihabiskan dalam tidur; sehingga, ketika seseorang terbangun, itu hanyalah seperti sekejap baginya; begitu singkatnya kehidupan manusia, bahkan yang terpanjang, dalam pandangan Tuhan; lihat Gill pada Mat 14:25.