Teks -- Mazmur 90:7 (TB)

90:7 Sungguh, kami habis lenyap karena murka-Mu, dan karena kehangatan amarah-Mu kami terkejut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 90:1-17 - ENGKAULAH TEMPAT PERTEDUHAN KAMI.

Nas : Mazm 90:1-17

Doa ini, yang dianggap digubah Musa, mungkin ditulis sementara 40 tahun ketika Allah membuat Israel mengembara di padang gurun sebagai hukuman atas ketidaksetiaan mereka (Ul 8:15). Suatu angkatan orang Israel yang tidak taat mati selama ini (bd. ayat Mazm 90:7-11; lih. Bil 14:22-33). Setelah mengakui semua pelanggaran mereka dan hukuman Allah, Musa mendoakan pemulihan perkenan dan berkat Allah.

Jerusalem: Mzm 90:1-17 - Allah, tempat perlindungan yang kekal

Sajak kebijaksanaan ini juga boleh diberi berjudul: Renungan mengenai kefanaan manusia. Pesajak mengemukakan bahwa berhadapan dengan Allah yang kekal, Maz 90:2, manusia nampaknya fana dan rapuh, Maz 90:3-6, akibat kedosaannya Maz 90:7-9. Dosalah yang menyebabkan segala kesusahan dan penderitaan hidup, Maz 90:10-11. Maka pemazmur memanjakan doa permohonannya kepada Tuhan, supaya berkatNya meringankan hidup, Maz 90:12-17. begitulah kesadaran akan kefanaan manusia menimbulkan kepercayaan pada Allah.

Jerusalem: Mzm 90:7 - murkaMu

Maz 90:7 dan Maz 9 menekankan bahwa kefanaan hidup manusia nampaknya sebagai hukuman yang ditimpakan (murka, gemas) Allah atas dosa-dosanya, bdk Kej 3:17-20.

Ende: Mzm 90:1-17

Berhadapan dengan keabadian Allah (Maz 90:2) dilukiskan disini rapuhnja dan fananja manusia (Maz 90:3-6), akibat dosanja (Maz 90:7-9). Dosa itu membawa semua susah dan derita dalam hidupnja (Maz 90:10-11). Maka itu pengarang berpaling kepada Tuhan dan memohon berkatNja, jang dapat meringankan hidup (Maz 90:12-17). Dan demikianlah rapuhnja hidup membawa orang, jang merenungkannja, kepada kepertjajaan pada Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 90:7 - Sebab kami dikonsumsi oleh amarah-Mu // ketika daging dan hati gagal // dan oleh kemurkaan-Mu kami tersusahkan.

Sebab kami dikonsumsi oleh amarah-Mu,.... Kimchi menerapkannya kepada orang-orang Yahudi yang terpenjara; tetapi ini seharusnya dipahami sebagai orang Israel di padang gurun, yang di sini diperkenalkan oleh Musa sebagai mengakui bahwa mereka sedang habis dan dihancurkan di sana, seperti yang telah diancamkan kepada mereka; dan sebagai akibat dari kemarahan dan ketidaksenangan ilahi yang disebabkan oleh dosa-dosa mereka; lihat Bilangan 14:33. Kematian adalah penghabisan tubuh; di dalam kubur, cacing-cacing menghancurkan daging dan kulit, dan hati seorang manusia dihancurkan di dalam dirinya; neraka adalah penghabisan atau penghancuran jiwa dan tubuh, meskipun keduanya selalu ada: orang-orang kudus, meskipun dikonsumsi dalam tubuh oleh kematian, namun tidak dalam kemarahan; karena

ketika daging dan hati gagal, atau "dikonsumsi", "Tuhan adalah kekuatan hati mereka, dan bagian mereka untuk selamanya", Mazmur 73:26, jiwa-jiwa mereka diselamatkan pada hari Tuhan Yesus, dan tubuh mereka akan bangkit dengan mulia dan tidak dapat membusuk; tetapi orang jahat dikonsumsi pada saat kematian, dan di neraka, dalam kemarahan dan ketidakpuasan yang membara:

dan oleh kemurkaan-Mu kami tersusahkan; kemurkaan Tuhan menghasilkan gangguan pikiran, kapan pun itu dirasakan, terutama dalam pandangan kematian dan kekekalan; dan inilah yang menjadikan kematian sebagai raja dari teror, dan manusia terikat dalam kehidupan melalui ketakutan akan hal itu, bahkan kemurkaan yang akan datang, yang mengikuti setelahnya; memang, tidak ada, baik dalam kehidupan maupun pada saat kematian, atau kematian itu sendiri, datang dalam kemarahan kepada orang-orang kudus; maupun ada sesuatu setelahnya bagi mereka, meskipun mereka kadang-kadang memiliki pengertian yang menakutkan akan hal itu, dan merasa terganggu karenanya.