Teks -- Mazmur 94:10 (TB)

94:10 Dia yang menghajar bangsa-bangsa, masakan tidak akan menghukum? Dia yang mengajarkan pengetahuan kepada manusia?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 94:1-23 - YA ALLAH PEMBALAS.

Nas : Mazm 94:1-23

Orang percaya seharusnya sangat berduka melihat segala ketidakadilan, kekejaman, dan kejahatan di dunia sehingga mereka senantiasa berdoa kepada Allah untuk menghentikan kemenangan kejahatan dan membalas kesalahan. Yesus menyatakan bahwa umat pilihan-Nya seharusnya berseru siang dan malam kepada Allah agar "Ia akan segera membenarkan mereka" (Luk 18:7-8; juga lih. Wahy 6:10-11). Komitmen kepada keadilan dan simpati bagi mereka yang diperlakukan dengan tidak adil harus membuat kita berdoa memohon Kristus datang kembali untuk memerintah bumi dengan adil (Mat 6:10).

Jerusalem: Mzm 94:1-23 - Allah, pembela keadilan

Sajak kebijaksanaan yang berdekatan dengan kitab Amsal ini mengucapkan sakit hati orang benar yang menyaksikan ketidakadilan dalam masyarakat, teristimewanya ketidakadilan dari pihak para hakim, Maz 94:3-7. Maka pemazmur memohon, supaya Allah yang adil dan pembela keadilan segera membalas, Maz 94:1-2. Tuhan yang tahu segala sesuatu memang dapat menghukum orang fasik yang merasa diri aman, Maz 94:8-11. Pesajak tetap percaya pada Tuhan yang tidak meninggalkan umatNya tertindas, tetapi pasti memulihkan tata hukum, Maz 94:12-15, dan pasti menolong pemazmur sendiri dengan membinasakan kaum fasik, Maz 94:16-23. Pikiran mazmur ini di kalangan para berhikmat tradisionil, bdk Maz 5:1-12; 10:1-18; 13:1-6; 37:1-40; 73:1-28.

Ende: Mzm 94:1-23

Pengarang Mazmur ini sangat sakit hati melihat ketidak-adilan dalam masjarakat dari pihak kaum terkemuka, chususnja dari pihak hakim² (Maz 94:3-6). Maka itu ia menjerukan kepada Jahwe, pembalasan jang adil (Maz 94:1-2), agar Ia menghukum semua, oleh karena Ia tahu se-gala²nja (Maz 94:7-11). Pengarang djuga mengutjapkan kepertjajaannja kepada Allah, jang tiada meninggalkan umatNja dan akan memuliakan tatahukum (Maz 94:12-15). Ia pasti akan menolong si pengarang sendiri dan memusnahkan kaum pendjahat (Maz 94:16-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 94:10 - yang menghajar // yang mengajarkan

· yang menghajar: Mazm 39:12; [Lihat FULL. Mazm 39:12]

· yang mengajarkan: Kel 35:34; [Lihat FULL. Kel 35:34]; Ayub 35:11; Yes 28:26

Defender (ID): Mzm 94:10 - mengajarkan manusia pengetahuan

Kemampuan luar biasa manusia untuk mengasimilasi pengetahuan dan memanfaatkannya dalam memproduksi pengetahuan lebih lanjut, serta sistem dan produk yang sangat beragam dan kompleks, memerlukan suatu penyebab yang memadai untuk menjelaskannya. Atom yang tidak berpikir tidak mungkin berkembang menjadi sistem pemikiran yang rumit. Hanya Tuhan yang maha tahu yang dapat menjelaskan bahkan keberadaan pengetahuan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 94:10 - Dia yang menghukum bangsa-bangsa // apakah ia tidak akan memperbaiki // dia yang mengajarkan manusia pengetahuan // tidakkah ia akan tahu

Dia yang menghukum bangsa-bangsa,.... Seperti yang dilakukannya pada dunia lama, dengan mendatangkan banjir atasnya, dan menyapu habis penghuninya sekaligus; dan Sodom dan Gomora, dengan menurunkan api dan belerang atas mereka, dan memusnahkan mereka dari atas bumi; serta penghuni lama Kanaan, dengan mengusir mereka dari tanah mereka karena kekejian mereka, dengan contoh-contoh serupa lainnya:

apakah ia tidak akan menghukum? orang-orang biadab yang berani ini, yang bersalah atas kejahatan keji, pembunuhan mengerikan, dan ateisme yang jelas? tentu saja ia akan, karena ia memiliki hak dan kuasa untuk melakukannya. Targumnya adalah,

"apakah mungkin ia memberikan hukum kepada bangsanya, dan, ketika mereka telah berbuat dosa, apakah mereka tidak perlu dihukum?''

dan jika mereka diperbaiki dan dihukum, maka tentu saja orang-orang yang berani dan tidak sopan tersebut tidak akan dibiarkan tanpa hukuman: atau, "dia yang mengajarkan bangsa-bangsa" ^d; dengan cahaya alam dalam hal-hal sipil dan moral, dan oleh karena itu memiliki hak untuk menghukum mereka yang bertindak bertentangan dengan itu; lihat Rom 2:12,

dia yang mengajarkan manusia pengetahuan; yang telah memberinya cahaya alam; mengilhami dia dengan akal dan pengertian; mengajarinya lebih dari binatang-binatang di ladang, dan menjadikannya lebih bijak dari burung-burung di langit; dari siapa ia memperoleh pengetahuan semua seni dan ilmu, yang liberal maupun mekanik, baik yang rendah maupun yang tinggi; lihat Joh 1:9. Targumnya adalah,

"apakah Tuhan tidak mengajarkan pria pertama pengetahuan?''

pengetahuan yang lebih sempurna mengenai segala sesuatu, yang dimiliki Adam dalam keadaan tak berdosa, adalah dari Tuhan; dan oleh karena itu,

apakah ia tidak akan tahu? segala orang dan segala hal? sungguh dia tahu; dia adalah Tuhan yang mengetahui, dari segala pengetahuan; pengetahuan dan pengertiannya tidak terbatas; ia mencapai semua orang, dan semua pikiran, kata, dan tindakan mereka: klausa ini tidak ada dalam teks Ibrani; tetapi dipahami, dan benar-benar disuplai; lihat 2Sa 5:8, dibandingkan dengan 1Ch 11:6.