Teks -- Mazmur 97:11 (TB)

97:11 Terang sudah terbit bagi orang benar, dan sukacita bagi orang-orang yang tulus hati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 97:1-12 - TUHAN ADALAH RAJA.

Nas : Mazm 97:1-12

Mazmur ini melukiskan empat unsur Kerajaan Allah: kebenaran dan keadilan sebagai dasar takhta-Nya (ayat Mazm 97:2), kuasa-Nya untuk memerintah seluruh bumi (ayat Mazm 97:1-6,9), kemenangan-Nya atas ilah-ilah palsu (ayat Mazm 97:7), dan sukacita orang benar sesudah itu (ayat Mazm 97:8-12). Mazmur ini menubuatkan penyataan utama Kristus dan pemerintahan kerajaan-Nya pada akhir sejarah (pasal Wahy 19:1-22:21), suatu peristiwa yang akan mendatangkan sukacita besar di antara mereka yang tertebus (bd. Yes 25:9; Wahy 11:15-17; 18:20; 19:1-3).

Jerusalem: Mzm 97:1-12 - TUHAN adalah Raja

Puji-pujian ini, sama seperti Maz 96 (sebagian), memuliakan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, tetapi sebagai Raja yang di akhir zaman menampakkan diri sebagai Hakim dunia semesta. Sajak ini sangat terpengaruh oleh mazmur-mazmur lain, bdk Maz 18:8-9+; Maz 47:2; 50:3; 68:3; 77:17, dll.

Jerusalem: Mzm 97:11 - Terang

Bdk Maz 27:1+.

Ende: Mzm 97:1-12

Mazmur inipun, seperti Maz 96, melukiskan kedatangan keradjaan Allah dalam pengadilan. Maka Allah akan nampak dalam taufan jang hebat dan gempa bumi, bahasa kiasan jang biasa untuk penampakan Jahwe (Maz 97:2-6).

Para pemudja dewa (bangsa² kafir) bersama dewatanja akan menghormati Jahwe (Maz 97:7). tetapi bagi umat Israil pengadilan itu mendjadi alasan sukatjita dan kebahagiaan (Maz 97:8-12).

Ende: Mzm 97:11 - tjahaja

adalah lambang anugerah² Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 97:11 - sudah terbit // orang benar // tulus hati

· sudah terbit: Ayub 22:28; [Lihat FULL. Ayub 22:28]

· orang benar: Mazm 11:5

· tulus hati: Mazm 7:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 97:11 - Cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar // dan sukacita bagi orang-orang yang tulus hatinya.

Cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar,.... Siapa yang dibuat benar oleh ketaatan Kristus, dan hidup dengan bijaksana dan benar; cahaya sukacita dan kebahagiaan, seperti yang dijelaskan dalam klausa berikut; lihat Est 8:16 jadi, φοως, "cahaya", sering digunakan oleh Homer ^x untuk sukacita dan kebahagiaan: ini kadang-kadang tidak ada, melalui persembunyian wajah Tuhan, prevalensi korupsi, kekuatan godaan Setan, dan banyak penderitaan yang mereka hadapi; tetapi sukacita dan kebahagiaan, damai dan penghiburan, ditaburkan untuk mereka dalam nasihat dan rencana Tuhan, dalam perjanjiannya, dalam Kitab Suci, dalam Injil, dan dalam janji-janji tersebut; dan, meskipun saat ini tersembunyi, akan muncul pada waktu yang tepat dari Tuhan, Psa 112:4, yang juga dapat diartikan sebagai cahaya kemuliaan, yang saat ini tidak tampak; tetapi disiapkan dalam rencana Tuhan, dan dalam janjinya, dan akan dinikmati oleh para ahli warisnya. Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, menerjemahkannya, "cahaya telah terbit untuk orang yang benar"; dan demikian pula Targum,

"cahaya telah terbit dan disiapkan untuk orang yang benar;''

Kristus, cahaya dunia, matahari keadilan, telah terbit untuk mereka, dan di atas mereka, dengan penyembuhan di sayap-Nya, yang membawa sukacita dan penghiburan bagi mereka:

dikejar sukacita bagi orang-orang yang tulus hatinya; yang memiliki hati baru dan roh yang benar dibentuk dalam diri mereka, dan memang adalah orang Israel, yang memiliki kebenaran anugerah dan akar dari hal tersebut dalam diri mereka: sukacita disiapkan, disediakan, dan dijanjikan kepada mereka, dan cepat atau lambat mereka akan mendapatkannya; benihnya telah ditaburkan, dan akan tumbuh, dan hasil yang melimpah akan dinikmati. Catatan Kimchi adalah,

"cahaya ditaburkan untuk orang-orang yang benar di dunia ini, dan mereka akan menuai cahaya dan sukacita di waktu yang akan datang, di hari-hari Mesias.''