Teks -- Mazmur 97:3 (TB)

97:3 Api menjalar di hadapan-Nya, dan menghanguskan para lawan-Nya sekeliling.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 97:1-12 - TUHAN ADALAH RAJA.

Nas : Mazm 97:1-12

Mazmur ini melukiskan empat unsur Kerajaan Allah: kebenaran dan keadilan sebagai dasar takhta-Nya (ayat Mazm 97:2), kuasa-Nya untuk memerintah seluruh bumi (ayat Mazm 97:1-6,9), kemenangan-Nya atas ilah-ilah palsu (ayat Mazm 97:7), dan sukacita orang benar sesudah itu (ayat Mazm 97:8-12). Mazmur ini menubuatkan penyataan utama Kristus dan pemerintahan kerajaan-Nya pada akhir sejarah (pasal Wahy 19:1-22:21), suatu peristiwa yang akan mendatangkan sukacita besar di antara mereka yang tertebus (bd. Yes 25:9; Wahy 11:15-17; 18:20; 19:1-3).

Jerusalem: Mzm 97:1-12 - TUHAN adalah Raja

Puji-pujian ini, sama seperti Maz 96 (sebagian), memuliakan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, tetapi sebagai Raja yang di akhir zaman menampakkan diri sebagai Hakim dunia semesta. Sajak ini sangat terpengaruh oleh mazmur-mazmur lain, bdk Maz 18:8-9+; Maz 47:2; 50:3; 68:3; 77:17, dll.

Ende: Mzm 97:1-12

Mazmur inipun, seperti Maz 96, melukiskan kedatangan keradjaan Allah dalam pengadilan. Maka Allah akan nampak dalam taufan jang hebat dan gempa bumi, bahasa kiasan jang biasa untuk penampakan Jahwe (Maz 97:2-6).

Para pemudja dewa (bangsa² kafir) bersama dewatanja akan menghormati Jahwe (Maz 97:7). tetapi bagi umat Israil pengadilan itu mendjadi alasan sukatjita dan kebahagiaan (Maz 97:8-12).

Ref. Silang FULL: Mzm 97:3 - Api // di hadapan-Nya // dan menghanguskan

· Api: Yes 9:18; Dan 7:10; Yoel 1:19; 2:3

· di hadapan-Nya: Hab 3:5

· dan menghanguskan: 2Sam 22:9; [Lihat FULL. 2Sam 22:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 97:3 - Sebuah api pergi di depan-Nya // dan membakar musuh-musuh-Nya di sekitarnya.

Sebuah api pergi di depan-Nya, bukan hukum yang menyala, yang keluar dari tangan kanannya di Gunung Sinai; tetapi lebih kepada Injil-Nya, yang, saat menerangi, menghangatkan, menghibur, dan menyegarkan umat-Nya, mencari, menyiksa, dan menghancurkan musuh-musuh-Nya, dan menjadi aroma kematian bagi mereka; lihat Yer 23:29. Beberapa menerapkan ini pada karunia-karunia Roh pada Hari Pentakosta, yang ditandai oleh lidah-lidah api; tetapi tidak ada efek seperti itu yang diikuti seperti yang disebutkan di klausa berikutnya: tampaknya lebih baik diartikan sebagai kemarahan-Nya, yang, seperti api, dicurahkan sepenuhnya kepada orang-orang Yahudi, karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap-Nya; mereka tidak mau Dia memerintah atas mereka; mereka menghina Injil-Nya, dan membunuh hamba-hamba-Nya; oleh karena itu Dia mengirim pasukan Romawi kepada mereka, yang menghancurkan para pembunuh itu, dan membakar kota mereka, Mat 22:7, ini juga akan dibuktikan dalam kedatangan kedua Kristus, yang akan turun dalam api yang menyala, dan bumi akan terbakar habis, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya, 2Th 1:7, beberapa penulis Yahudi menginterpretasikan ini sebagai perang Gog dan Magog, dalam Yehezkiel, yang mereka duga masih akan datang; ketika itu terjadi, api akan dikirim dan diturunkan kepada mereka, Eze 38:22, tetapi mungkin lebih baik diterapkan kepada Gog dan Magog dalam Wah 20:8.

dan membakar musuh-musuh-Nya di sekitarnya; sehingga tidak ada yang dapat melarikan diri: ini benar bagi bangsa Yahudi, yang dibakar habis; sehingga tidak ada tersisa akar maupun cabang di dalamnya, Mal 4:1, dan akan benar bagi orang-orang jahat, pada pembakaran besar dunia, menjelang kedatangan kedua Kristus; dan bagi pasukan Gog dan Magog, setelah kebangkitan.