Teks -- Keluaran 25:18 (TB)

25:18 Dan haruslah kaubuat dua kerub dari emas, kaubuatlah itu dari emas tempaan, pada kedua ujung tutup pendamaian itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 25:18 - DUA KERUB.

Nas : Kel 25:18

Inilah ukiran dari makhluk malaikat yang melayang-layang di sekitar takhta Allah di sorga (bd. Ibr 8:5; Wahy 4:6,8). Mereka menandakan kehadiran dan martabat Allah selaku raja atas umat-Nya di bumi (1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 2Raj 19:15). Penempatan kerub ini di atas tabut menegaskan kebenaran bahwa Allah akan tinggal di antara umat-Nya hanya selama korban darah dipersembahkan dan umat berusaha untuk menaati perintah-perintah Allah.

BIS: Kel 25:18 - kerub

kerub: Golongan malaikat, yang digambarkan sebagai makhluk bersayap, lambang keagungan Allah dan kehadiran-Nya.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 25:18 - kerub

Kata (Ibrani) kerub ini bersesuaian dengan kata karibu dalam bahasa Babel. Karibu itu ialah makhluk gaib, setengah manusia dan setengah binatang, yang menjaga kuil-kuil dan istana-istana. Menurut apa yang dikatakan Alkitab tentang kerub itu dan sesuai dengan gambarnya yang masih tersedia, maka kerub itu berupa "sfinks" bersayap. Dalam bait Allah di Yerusalem kerub-kerub melingkupi tabut perjanjian, 1Ra 6:23-28. Dalam ibadah kepada Tuhan kerub-kerub itu (dengan pasti) baru mulai berperan semenjak tabut perjanjian itu ada di Silo. Sebab tentang Silo dikatakan bahwa di sana "Tuhan bersemayam di atas para kerub", 1Sa 4:4; 2Sa 6:2; bdk 2Ra 19:15; Maz 80:2; 99:1 atau "mengendarai kerub", 2Sa 22:11; bdk Maz 18:11. Menurut Yeh 1 dan Yeh 10 kerub-kerub menarik kereta Allah. Selama Israel di gurun kerub-kerub belum berperan dalam ibadatnya. Kerub-kerub yang ada dalam bait Allah bangunan Salomo, hilang lenyap bersama-sama dengan tabut perjanjian. Dalam bait Allah yang didirikan sesudah pembuangan ada dua kerub kecil pada tutup pendamaian, bdk catatan Kel 25:7

Ende: Kel 25:18 - Kerubim

berbentuk binatang bersajap dengan kepala manusia. Mereka itu pasukan pengawal Jahwe dan menundjukkan hadirNja (bandingkan Kej 3:24; Yeh 10).

Ref. Silang FULL: Kel 25:18 - dua kerub

· dua kerub: Kel 26:1,31; 36:35; 1Raj 6:23,27; 8:6; 2Taw 3:10-13; Ibr 9:5

Defender (ID): Kel 25:18 - dua kerub

Perintah ini tidak bertentangan dengan perintah Tuhan yang tidak boleh "membuat bagimu gambar yang terukir" (Kel 20:4). Frasa kunci adalah "bagimu," yang berarti, "untuk dibuat sebagai objek penyembahan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 25:18 - Dan engkau harus membuat dua kerub dari emas // dari pekerjaan yang dipukul hendaklah engkau membuatnya, di dua ujung penutup rahmat.

Dan engkau harus membuat dua kerub dari emas,.... Yang mana sebagian orang anggap berbentuk burung, dan yang lainnya hewan bersayap, seperti yang belum pernah dilihat, begitu Josephus; orang-orang Yahudi umumnya berpendapat bahwa mereka berbentuk pemuda, yang mana mereka mengamati kata tersebut menunjukkan arti dalam bahasa Chaldea; yang lain menganggap bahwa mereka berbentuk lembu, wajah lembu dan kerub adalah sama, Eze 1:10 dan memang bentuk mereka paling baik dipahami dari catatan tentang mereka dalam Yehezkiel, dan dalam Wahyu, dan dari yang terakhir kita paling baik belajar apa mereka; mereka adalah hieroglif atau emblema, bukan dari dua Testament, seperti yang diyakini banyak orang kuno, bukan dari para malaikat, karena mereka dibedakan dari mereka, jauh lebih sedikit lagi dari trinitas pribadi dalam ketuhanan; melainkan dari para orang kudus dan orang percaya sejati di dalam Kristus secara umum, dari kedua dispensasi, hukum dan evangelis, dan dengan demikian dilambangkan oleh angka "dua"; dan karena dibuat dari emas dapat menunjukkan keunggulan, nilai, dan harga diri mereka dalam pandangan Kristus; karena anak-anak Sion yang berharga sebanding dengan emas murni karena nilai, kekokohan, dan daya tahannya, serta kejujuran dan kesederhanaan mereka; atau lebih tepatnya dari para pemimpin firman secara khusus; dan yang ini dapat dilambangkan dengan dua, serta para nabi dari Perjanjian Lama dan para rasul dari Perjanjian Baru; dan para pemimpin firman di sepanjang zaman, dan khususnya selama pemerintahan antikristus, disebut sebagai dua saksi yang bernubuat dalam kain kabung; dan karena dikatakan terbuat dari emas, mungkin merujuk pada anugerah Tuhan yang diberikan kepada "mereka", sebanding dengan emas, karunia Roh Tuhan yang mereka miliki, serta kebenaran berharga Injil yang dipercayakan kepada mereka:

dari pekerjaan yang dipukul hendaklah engkau membuatnya, di dua ujung penutup rahmat; bukan dari emas yang dilebur dan dituangkan ke dalam cetakan, dan dengan demikian menerima bentuk kerub; maupun mereka pertama kali dibuat sendiri-sendiri, lalu ditempatkan di dua ujung penutup rahmat, dan disambungkan ke situ; tetapi mereka dibuat dari massa emas yang sama dengan penutup rahmat, dan dipukul keluar dari situ dengan palu, dan dipoles dan diratakan, dan dengan demikian dibentuk menjadi bentuk ini, seperti yang terlihat dari ayat berikut; dan dapat menunjukkan persatuan orang percaya dengan Kristus, yang merupakan satu tubuh dan satu roh dengan-Nya; dan persatuan gereja Perjanjian Lama dan Baru dalam diri-Nya, yang hanyalah satu gereja, satu tubuh, di mana Dia adalah kepala; dan seperti Dia adalah dasar para rasul atau nabi, di atas siapa mereka dibangun, Dia adalah batu penjuru di mana mereka bersatu; dan dengan demikian juga dapat menunjukkan kedekatan para pemimpin firman kepada Kristus, ketergantungan mereka pada-Nya, dan persekutuan mereka dengan karunia dan anugerah Roh-Nya, hanya dalam ukuran, dijadikan oleh-Nya sebagai pelayan Injil yang mampu.