Teks -- Amsal 12:21 (TB)

12:21 Orang benar tidak akan ditimpa oleh bencana apapun, tetapi orang fasik akan senantiasa celaka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 12:21 - akan ditimpa

· akan ditimpa: Ayub 4:7; [Lihat FULL. Ayub 4:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 12:21 - Tidak akan ada kejahatan yang menimpa orang yang benar // tetapi orang jahat akan dipenuhi dengan keburukan.

Takkan ada kejahatan yang menimpa orang yang benar,.... Kejahatan dari dosa: tidak ada ketidakadilan, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum; yang mana, serta versi Septuaginta, Suriah, dan Arab, mengartikan bahwa dosa tidak sesuai, tidak pantas, tidak cocok, dan tidak menyenangkan bagi seorang yang benar. Lebih lanjut, Tuhan, melalui Roh dan kasih karunia-Nya, melemahkan kekuatan dosa dalam diri mereka; dan, melalui providensinya, mencegah dan menghilangkan kesempatan untuk berdosa; serta dengan kuasa-Nya menjaga mereka agar tidak terjatuh dan terombang-ambing olehnya, setidaknya pada akhirnya dan secara total. Atau kejahatan hukuman yang dimaksud di sini; tidak ada kejahatan hukuman yang akan menimpa mereka; hukuman atas dosa mereka telah ditanggung oleh Kristus, penjamin mereka, dan oleh karena itu tidak akan pernah dikenakan kepada mereka; dan apapun penderitaan yang mungkin menimpa mereka, yang memiliki nama dan penampilan kejahatan, semua itu bekerja bersama untuk kebaikan mereka, baik secara rohani maupun kekal; sehingga, pada kenyataannya, tidak ada yang benar-benar dianggap sebagai kejahatan yang terjadi pada mereka; lihat Psa 91:10. Atau apapun yang datang kepada mereka bukanlah kebetulan, tetapi oleh ketetapan dan kehendak Tuhan, dan diatur untuk kebaikan;

tetapi orang jahat akan dipenuhi dengan kejahatan; atau "dengan keburukan" ^h, kejahatan dari dosa; dengan niat jahat dan keburukan, dengan semua kedurhakaan dan ketidakadilan, dengan ketidaktahuan dan kesalahan; dengan segala macam dosa, baik terhadap tabel hukum yang pertama maupun kedua, dan dengan semua konsekuensi dari dosa: dengan kejahatan hukuman; dengan hati nurani yang jahat, dengan teror yang ditimbulkannya; dengan banyak kesusahan di sini, dan dengan kehancuran yang kekal di kemudian hari. Beberapa memahami ini sebagai kejahatan yang mereka rencanakan untuk orang lain, yang penuh dan besar dalam diri mereka; dan "meskipun" mereka, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra, tidak ada kejahatan yang akan menimpa orang yang benar; kejahatan yang direncanakan oleh mereka akan jatuh kepada diri mereka sendiri.