Teks -- Amsal 19:7 (TB)

19:7 Orang miskin dibenci oleh semua saudaranya, apalagi sahabat-sahabatnya, mereka menjauhi dia. Ia mengejar mereka, memanggil mereka tetapi mereka tidak ada lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ams 19:7 - Ia mengejar.... tidak ada lagi

Rupanya larik ini hanya sisa (sepatuh) dari sebuah pepatah yang separuhnya hilang, Naskah Ibrani secara harafiah diterjemahkan begini: Ia mengejar kata-kata; tetapi tidak ada.

Ende: Ams 19:7

Agaknja separuhnja suatu pepatah hilang, hingga utjapan ini harus dilengkapi. (lihat tjatatan²).

Ref. Silang FULL: Ams 19:7 - menjauhi dia // ada lagi

· menjauhi dia: Ams 10:15

· ada lagi: Ams 19:4; [Lihat FULL. Ams 19:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 19:7 - Semua saudara orang miskin membencinya // apalagi teman-temannya menjauh darinya // ia mengejarnya dengan kata-kata; namun mereka tidak ada untuknya.

Semua saudara orang miskin membencinya,.... Mereka menghina dia karena kemiskinannya; mereka mengabaikannya, dan tidak merawatnya; mereka menganggapnya sebagai aib bagi mereka, dan tidak mau mengakuinya; semua ini dapat diartikan sebagai kebencian terhadapnya;

apalah lagi teman-temannya menjauh darinya? atau "temannya", masing-masing dari teman-temannya; atau "tetangganya" ^l: sebab jika saudara-saudaranya, yang merupakan daging dan darahnya sendiri, menunjukkan begitu banyak ketidakhormatan kepadanya; apalagi mereka yang hanya tetangganya, atau yang bersahabat dengannya saat ia berada dalam kemakmuran; mereka ini akan menjauh darinya, dan tidak mendekatinya, sekarang dia miskin dan dalam kesulitan; lihat Job 19:13;

ia mengejarnya dengan kata-kata; namun mereka tidak ada untuknya; atau, "mereka tidak" ^m; ia mendesak mereka dengan permohonan yang sungguh-sungguh untuk membantunya; ia menegaskan kata-kata dan janji-janji mereka sendiri, dan menarik argumen dari mereka, dan menggunakannya sejauh yang mereka bisa; tetapi semua itu tidak berarti apa-apa; kata-kata dan petisinya sendiri tidak berguna; dan kata-kata serta janji-janji mereka semua hanya asap dan uap, sia-sia dan hampa. Beberapa orang memahami ini, seperti Gersom, bukan tentang orang miskin yang mengikuti kata-kata yang sia-sia ⁿ dan janji-janji kosong, dan menghibur dirinya sendiri dengan mereka bahwa si fulan dan si fulan telah berjanji untuk menjadi temannya, yang tidak ada hasilnya; tetapi tentang teman yang memisahkan diri dari orang miskin, dan mengejarnya dengan kata-kata tuduhan, menuduhnya sebagai kesalahannya sendiri bahwa ia miskin; tuduhan-tuduhan yang tidak benar. Ini adalah salah satu dari lima belas tempat yang diamati oleh Para Masorete, di mana tertulis לא, "tidak", dan dibaca לו, "kepadanya": keduanya dapat dipertahankan, dan dibaca, "mereka tidak untuknya" ^o; tidak menguntungkan baginya; baik kata-kata sendiri, petisinya; atau kata-kata orang lain, janji-janji mereka.