Teks -- Amsal 3:34 (TB)

3:34 Apabila Ia menghadapi pencemooh, maka Iapun mencemooh, tetapi orang yang rendah hati dikasihani-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 3:34 - menghadapi pencemooh // Iapun mencemooh // rendah hati

· menghadapi pencemooh: Mazm 40:5; [Lihat FULL. Mazm 40:5]

· Iapun mencemooh: 2Raj 19:21; [Lihat FULL. 2Raj 19:21]

· rendah hati: Mazm 18:26-28; [Lihat FULL. Mazm 18:26] s/d 28; Mat 23:12; [Lihat FULL. Mat 23:12]; Yak 4:6%&; 1Pet 5:5%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ams 3:34

Yak 4:6, 1Ptr 5:5

Ref. Silang TB: Ams 3:34

Yak 4:6, 1Ptr 5:5

Gill (ID): Ams 3:34 - Pastinya dia menghina para pengejek, tetapi dia memberi anugerah kepada yang rendah hati.

Pastinya dia menghina para pengejek,.... Yang membuat lelucon tentang dosa, yang mempermainkan agama, yang mencemooh ajaran Injil dan para penganutnya; mereka ini diperhatikan oleh Tuhan, ditertawakan, dan dianggap remeh. Versi Yunani dan dua rasul menafsirkannya, "dia melawan orang-orang yang sombong", 1Pe 5:5. Mereka yang angkuh dan arogan, yang meninggikan diri dan merendahkan orang lain; seperti yang dilakukan oleh mereka yang mempunyai semangat farisi, dijauhkan dan dihina oleh Tuhan; Dia menentang mereka, adalah musuh mereka, "dan mengacaukan mereka dalam pengangan hati mereka", Luk 1:51. L'Empereur mengamati ^l bahwa versi ini cukup sesuai dengan teks Ibrani dan makna penulis Yahudi: R. Alshech mengatakan, bahwa לצים, yang diterjemahkan "pengejek", adalah mereka yang tidak memperhatikan Tuhan yang ilahi, tetapi terus berani berbuat dosa, seolah-olah tidak ada Tuhan; dan Kimchi menjelaskan kata tersebut dengan מתגאים, yang meninggikan diri, atau sombong; dan karena orang-orang yang sombong tidak tunduk pada siapa pun, tetapi melawan orang lain, maka kata kerja ini digunakan, oleh Septuaginta, untuk melawan; sejalan dengan yang Targum sebutkan,

"dia akan mengusir;''

dan Alshech,

"dia akan menghancurkan;''

dan Gersom,

"Tuhan akan membuat orang lain mengejek mereka;''

yang berarti, untuk melawan mereka;

tetapi dia memberi anugerah kepada yang rendah hati; atau jiwa-jiwa yang rendah hati; mereka yang benar-benar menyadari dosa, dan merendah dalam pandangan diri mereka sendiri karenanya; yang, sadar akan ketidaksempurnaan dan ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri, tunduk pada kebenaran Kristus; mengaitkan keselamatan mereka, dan semua berkatnya, kepada anugerah bebas dari Tuhan; mengakui kekurangan tugas mereka, dan menolak semua prestasi dalamnya; menganggap yang terburuk dari diri mereka sendiri, dan yang terbaik dari orang lain; serta merendahkan diri di bawah tangan Tuhan yang maha kuasa, dan bersabar di bawah setiap ketentuan yang merugikan dari Providence; mengetahui apa yang pantas mereka terima, betapa tidak layaknya mendapat setiap kebaikan, dan betapa layaknya mendapati ketidakpuasan ilahi. Sekarang Tuhan pertama-tama memberi anugerah kepada orang-orang ini untuk menjadikan mereka rendah hati dan hina seperti yang mereka tidak secara alami, dan kemudian Dia memberi mereka lebih banyak anugerah, sesuai dengan janji-Nya; dan ini sebagai bukti bahwa Tuhan memberikan lebih banyak anugerah kepada orang-orang seperti itu, Rasul Yakobus mengajukan ayat ini, Pro 4:6. Anugerah adalah pemberian Tuhan, yang pertama dan terakhir, apa yang diperoleh dalam pertobatan pertama, dalam pasokan selanjutnya, dan untuk ketekunan hingga akhir: anugerah yang menyucikan, yang membenarkan, yang mengampuni, dan yang mengadopsi, adalah murni pemberian Tuhan, dari kasih dan kehendak baik-Nya, tanpa prestasi, motif, atau syarat dari makhluk; dan yang Dia berikan dengan murah hati dan limpah; karena bukan kasih karunia dengan manusia yang dimaksudkan di sini, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi anugerah Tuhan.