Text -- Pengkhotbah 1:11 (TB)

1:11 Kenang-kenangan dari masa lampau tidak ada, dan dari masa depan yang masih akan datangpun tidak akan ada kenang-kenangan pada mereka yang hidup sesudahnya.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Pkh 1:5-11 - MATAHARI TERBIT.

Nas : Pengkh 1:5-11

Dunia tampaknya berjalan terus sesuai dengan pola tertentu tanpa ada yang berubah. Umat manusia tidak bisa berharap bahwa alam akan memberi tahu makna untuk hidup mereka di dunia, mereka juga tidak dapat menemukan kepuasan total di dalamnya.

Jerusalem: Pkh 1:2-11

Alam beredar dan berputar-putar menurut hukum dan aturan tetap, Pengk 1:3-11. Dan inilah yang menjadi rangka tetap bagi kehidupan manusia. Dan itu membuat Pengkhotbah merasa jemu dan bosan. Sebaliknya, pengarang Ayu 38:1-40:24 dan Maz 104 merasa kagum terhadap alam, lalu sujud menyembah.

Ende: Pkh 1:11

Ajat ini menerangkan mengapa orang tak dapat berkata: "adalah baru ini". Sebab orang tidak ingat akan semuanja, jang dahulu terdjadi dan sudah pernah ada.

Ref. Silang FULL: Pkh 1:11 - masa lampau // hidup sesudahnya

· masa lampau: Kej 40:23; Pengkh 9:15

· hidup sesudahnya: Mazm 88:13; Pengkh 2:16; 8:10; 9:5

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Gill (ID): Pkh 1:11 - Tidak ada ingatan akan hal-hal yang lalu // tidak akan ada ingatan tentang hal-hal yang akan datang dengan hal-hal yang akan datang setelahnya

Tidak ada ingatan akan hal-hal yang lalu,.... Inilah alasan mengapa beberapa hal yang memang sangat tua dianggap baru; karena baik ingatan manusia tidak lagi dapat mengingat, mereka tidak mengingat adat dan kebiasaan yang ada di bagian awal hidup mereka sendiri, yang kini telah tua; atau mereka tidak mengetahui apa yang terjadi di masa lalu, karena kurangnya sejarah, atau cacat dalam sejarah tersebut; baik mereka sama sekali tidak memiliki sejarah, atau jika ada, itu adalah sejarah yang palsu; atau jika benar, karena sangat sedikit yang begitu, itu sangat tidak memadai; dan, di antara banyak hal yang pernah ada, sangat sedikit yang ditransmisikan kepada generasi mendatang, sehingga ingatan akan hal-hal tersebut hilang; oleh karena itu, siapa yang bisa mengatakan dengan pasti tentang sesuatu, ini baru, dan belum pernah dikenal di dunia sebelumnya? dan hal yang sama akan berlaku untuk masa depan tentang hal-hal yang sekarang; lihat Ecc 2:16;

tidak juga akan ada ingatan tentang hal-hal yang akan datang dengan hal-hal yang akan datang setelah; ini akan berlaku untuk hal-hal sekarang dan masa depan, bahwa mereka akan terkubur dalam kelupaan, dan akan tidak dikenal oleh generasi mendatang yang akan datang setelah hal-hal yang telah dilakukan; dan jika ada orang atau orang-orang yang bangkit dan melakukan hal-hal yang sama, mereka mungkin disebut baru, meskipun sebenarnya itu adalah hal lama, karena kurangnya pengetahuan bahwa hal tersebut sudah ada sebelumnya. Targum menyatakan,

"tidak ada ingatan akan generasi-generasi yang lalu; dan bahkan dari generasi-generasi yang akan datang, tidak akan ada ingatan tentang mereka, dengan generasi mereka yang akan ada di hari Raja Mesias."

R. Alshech menafsirkannya sebagai kebangkitan orang-orang mati.