Teks -- Pengkhotbah 11:7 (TB)

11:7 Terang itu menyenangkan dan melihat matahari itu baik bagi mata;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 11:7--12:8

Umur panjang sebagai ganjaran dijanjikan kepada orang Israel, Ula 5:16,33; 11:9,21; 22:7, dll. Umur panjang juga kebahagiaan yang oleh para berhikmat dianggap ganjaran kelakuan benar. Sebaliknya, Pengkhotbah tidak menilai hari tua sebagai suatu kebahagiaan: pada masa tuanya manusia ditakuti kematian Pengk 11:7, menyesal bahwa masa mudanya lewat sudah, Pengk 11:8-12:2, hidupnya kehilangan semangat, Pengk 12:3-5, dan orang hanya menunggu kematiannya tak terpulihkan, Pengk 12:5-7.

Jerusalem: Pkh 11:7 - Terang itu

Mengenai terang sebagai lambang, bdk Maz 17:15+; Yoh 8:12+.

Ref. Silang FULL: Pkh 11:7 - melihat matahari

· melihat matahari: Pengkh 7:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 11:7 - Sesungguhnya terang adalah manis // dan sebuah hal yang menyenangkan adalah bagi mata untuk melihat matahari.

Sesungguhnya terang adalah manis,.... Di sini dimulai topik baru, sebagaimana yang dipikirkan kebanyakan orang; dan beberapa orang di sini mulai dengan bab kedua belas dan terakhir, dan itu tidak salah. Ini benar mengenai cahaya alami, yang sangat menyenangkan, bermanfaat, dan menguntungkan; melalui cahaya ini, manusia dapat membedakan objek, melihat hal-hal alam dengan senang hati, berjalan di jalan tanpa tersandung, dan melaksanakan pekerjaan serta urusan hidup: dan juga mengenai cahaya sipil atau kemakmuran; karena, sebagaimana penderitaan digambarkan dengan kegelapan, dan kesulitan dengan malam; demikian pula kenyamanan dan hal-hal baik dalam hidup digambarkan dengan cahaya dan hari, yang sangat diinginkan dan menyenangkan: dan di sini "hidup" itu sendiri mungkin dimaksudkan, karena kadang-kadang cahaya digunakan untuk menyebut hidup, yang merupakan cahaya bagi yang hidup; dan apa yang lebih manis dan lebih diinginkan daripada itu, terutama hidup yang dihadiri dengan kemakmuran dan kedamaian? lihat Ayub 33:28. Targum dan Jarchi menafsirkannya sebagai cahaya dari hukum; dan yang sebenarnya merupakan cahaya, demikian juga seluruh firman Tuhan, Amsal 6:23, 2Pet 1:19; tetapi mungkin lebih tepat diterapkan pada Injil, yang merupakan cahaya yang besar dan mulia, Yesaya 9:2; dan suatu cara untuk menerangi pikiran yang gelap; tidak hanya untuk menunjukkan kepada manusia tentang dosa mereka, sebagaimana hukum melakukannya; tetapi juga tentang ketidakcukupan kebenaran mereka, dari segala kebaikan dan pekerjaan baik mereka sendiri untuk dibenarkan; itu mengungkapkan Kristus, dan keagungan dari pribadinya; itu mempersembahkan Dia dengan jelas, sebagai yang disalibkan dan dibunuh, untuk yang terburuk dari para pendosa; itu membuat nampak kepenuhannya, kemampuan, dan kemauannya, sebagai Juruselamat; kebenaran, kedamaian, pengampunan, dan keselamatan melalui-Nya; itu memberitahukan hal-hal yang tidak dapat dibedakan oleh cahaya alam, bahkan hal-hal yang luar biasa dan menakjubkan, serta apa jalan yang harus dilalui oleh seorang manusia: dan cahaya ini manis dan menyenangkan, bukan bagi orang buta dan jasmani, yang menganggapnya remeh, dan menganggapnya kebodohan, tetapi bagi mereka yang diterangi oleh Roh Tuhan; dan bagi mereka, itu sangat menyenangkan, bahkan bagi semua indra mereka; itu manis bagi lidah mereka, suara yang penuh sukacita bagi telinga mereka, dan indah untuk dilihat adalah kaki mereka yang membawa kabar baiknya. Cahaya anugerah, yang muncul dalam pertobatan pertama, dan datang dari Tuhan secara tiba-tiba, yang pada awalnya kecil, tetapi kemudian meningkat, sangat menyenangkan, menghujani jiwa dengan kesenangan dan keajaiban; itu adalah cahaya yang menakjubkan, 1Pet 2:9; dan begitu pula cahaya sukacita dan kebahagiaan bagi para percaya, ketika muncul setelah satu waktu kegelapan, atau cahaya wajah Tuhan, Mazmur 4:6; dan demikianlah cahaya dari kemuliaan hari-hari terakhir, dan lebih khusus lagi cahaya dari keadaan surgawi;

dan sebuah hal yang menyenangkan adalah bagi mata untuk melihat matahari; matahari alami, yang bersinar di tengah hari, yang merupakan tubuh yang bercahaya dan mulia, menyampaikan cahaya dan panas ke seluruh dunia: yang sangat mulia dan sangat menyenangkan untuk dilihat, sehingga Anaxagoras, filsuf, ketika ditanya untuk apa dia dilahirkan, menjawab,

"untuk melihat langit, matahari, dan bulan ^t;''

dan Eudoxus, filsuf lainnya, berkata,

"dia bisa rela binasa, asalkan bisa mendekat ke matahari untuk mempelajari sifatnya ^u.''

Untuk "melihat matahari", dalam bahasa buku ini, adalah untuk hidup di dunia ini, dan menikmati cahaya matahari, serta kenyamanan hidup; lihat Kidung 7:11; dan sekarang kehidupan, yang dihadiri dengan kemakmuran luar dan kedamaian dalam, yang dihabiskan untuk melakukan dan menikmati kebaikan, adalah sangat diinginkan dan menyenangkan; meskipun orang seperti itu tidak seharusnya berpikir tentang hidup selamanya, tetapi tentang kematian, dan hari-hari kegelapan, seperti dalam Kidung 11:8. Ini dapat diterapkan kepada Kristus, matahari kebenaran, Mazmur 84:11; sumber dari semua cahaya dan panas spiritual; cahaya kemuliaan Bapa-Nya; dan yang lebih unggul dari malaikat dan manusia; dan harus dilihat dengan iman, dan dalam cahayanya sendiri, sebagaimana matahari; dan memandang-Nya dengan mata iman adalah sungguh-sungguh menyenangkan dan menggembirakan, dan memenuhi dengan sukacita yang tak terlukiskan dan penuh kemuliaan, 1Pet 1:8.