Teks -- Pengkhotbah 3:18 (TB)

3:18 Tentang anak-anak manusia aku berkata dalam hati: "Allah hendak menguji mereka dan memperlihatkan kepada mereka bahwa mereka hanyalah binatang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 3:1-22

Usaha dan pekerjaan manusia kebanyakan hanya menyedihkan saja dan separuh dari hidupnya ialah berkabung. Kematianlah yang memberikan cirinya kepada seluruh hidup manusia. Hidup itu hanya sederetan perbuatan yang tidak kait-mengait dan tidak beruntun-runtun, Pengk 2:1-8, dan tidak bertujuan, Pengk 2:9-13, kecuali kematian yang tidak bermakna sama sekali, Pengk 2:14-22.

Jerusalem: Pkh 3:18 - dan memperlihatkan kepada mereka

Ini menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan agar mereka melihat

Jerusalem: Pkh 3:18 - hanyalah binatang

Dalam naskah Ibrani tertulis hanyalah binatang seorang kepada seorang. Tetapi bagian terakhir perlu dihilangkan. Sebab seluruh bagian ini tidak menguraikan tentang kejahatan manusia satu sama lain, tetapi mengenai kematian yang tidak terhindar: manusia mati sama seperti binatang.

Ende: Pkh 3:17-18

Dahulu si Pengchotbah berpendapat semua ketidak-adilan akan dihukum sesuai dengan adjaran umum pada guru² kebidjaksanaan. Akan tetapi pengalaman membuktikan, bahwa tidaklah terdjadi demikian. Lalu Pengchotbah menduga maksud jang lain dari pihak Allah (Pengk 3:18-19).

Endetn: Pkh 3:18 - menjatakan

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "untuk melihat".

Ref. Silang FULL: Pkh 3:18 - hanyalah binatang

· hanyalah binatang: Mazm 73:22; [Lihat FULL. Mazm 73:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 3:18 - Aku berkata dalam hatiku mengenai keadaan anak-anak manusia // agar Tuhan dapat memperlihatkan mereka // dan agar mereka bisa melihat bahwa mereka sendiri adalah binatang.

Aku berkata dalam hatiku mengenai keadaan anak-anak manusia,.... Ia memikirkan kondisi anak-anak manusia, keadaan mereka yang penuh dosa dan tercemar; ia menimbang dan mempertimbangkan dalam pikirannya tindakan, percakapan, dan cara hidup mereka; dan merasa khawatir bagaimana keadaan mereka pada hari penghakiman karena hal yang sama. Beberapa menafsirkannya, "Aku berkata dalam hatiku setelah ucapan anak-anak manusia" ^r; berbicara dalam bahasa mereka, dan mewakili orang-orang tidak percaya dan para epicure, sebagaimana yang dipikirkan oleh beberapa orang bijak dalam ayat-ayat berikut; meskipun ia lebih mengungkapkan perasaan sebenarnya mengenai manusia, seperti yang mereka ada dalam keadaan mereka saat ini, dan seperti yang akan mereka tunjukkan pada hari penghakiman;

agar Tuhan dapat memperlihatkan mereka; atau "memisahkan mereka" ^s; seperti sekado dari gandum, dan seperti kambing dari domba; sebagaimana yang akan dilakukan pada hari penghakiman, Mat 3:10; atau "agar mereka bisa membenarkan Tuhan" ^t; seperti yang akan mereka lakukan, ketika Ia menghakimi dan menghukum mereka;

dan agar mereka bisa melihat bahwa mereka sendiri adalah binatang; sebagaimana mereka adalah melalui kejatuhan, dan korupsi alam, dilahirkan seperti anak keledai liar, bodoh, tidak berakal, dan tanpa pemahaman tentang hal-hal rohani; bahkan, lebih kejam daripada binatang itu sendiri, daripada kuda dan keledai yang tidak memiliki pemahaman, Psa 32:9; "mulo inscitior", seperti frase dari Plautus ^u; lihat Psa 49:12, Isa 1:3; ini sekarang telah dinyatakan kepada umat Allah melalui firman dan Roh; terlihat, diketahui, dan diakui oleh mereka, Psa 73:21; dan orang-orang jahat sendiri akan melihat, mengetahui, dan mengakui betapa binatangnya mereka di hari penghakiman; bagaimana mereka telah hidup dan mati seperti binatang; bagaimana mereka telah merusak diri mereka seperti binatang dalam hal-hal yang secara alami mereka ketahui; dan bahwa sebagai binatang alami, dibuat untuk ditangkap dan dihancurkan, mereka mencela hal-hal yang tidak mereka mengerti, dan binasa dalam korupsi mereka sendiri, Jud 1:10, 2Pe 2:12; dan bahwa mereka telah menjadi binatang bagi diri mereka sendiri, sebagaimana yang diterjemahkan dan diartikan oleh Jarchi; menjadikan diri mereka binatang melalui kepuasan brutal mereka; telah menjadi kejam terhadap diri mereka sendiri, merusak dan menghancurkan jiwa mereka sendiri; atau di antara mereka sendiri, dan satu sama lain, "homo lupus homini"; oleh karena itu, orang-orang jahat dibandingkan dengan singa, rubah, serigala malam, ular berbisa, dan sejenisnya. Jadi Mr. Broughton menerjemahkannya, "betapa mereka adalah binatang, mereka bagi diri mereka sendiri."