Teks -- Pengkhotbah 4:6 (TB)

4:6 Segenggam ketenangan lebih baik dari pada dua genggam jerih payah dan usaha menjaring angin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 4:4-8 - SEGENGGAM KETENANGAN LEBIH BAIK DARI PADA DUA GENGGAM JERIH PAYAH.

Nas : Pengkh 4:4-8

Kerja keras dan pengembangan ketrampilan sering kali didorong oleh persaingan dengan sesama manusia akibat iri hati dan roh persaingan yang mementingkan diri sendiri; motivasi-motivasi seperti itu menghancurkan diri (ayat Pengkh 4:5). Daripada itu Allah menghendaki kita mencari hidup yang tidak berlebih-lebihan -- melakukan perbuatan baik dan hidup dengan tenang dan saleh. Kita harus bekerja sama (ayat Pengkh 4:9) dan saling menolong (ayat Pengkh 4:10-11).

Jerusalem: Pkh 4:1--5:9

Bagian ini membicarakan kemalangan yang ada dalam masyarakat: yang berkuasa menindas dan memeras dan manusia yang hanya seorang diri percuma saja berjerih payah dan tidak berdaya, Pengk 4:1-12; catur politik yang hampa, Pengk 4:13-16; agama massal yang kosong, nazar yang diremehkan, Pengk 5:1-7; alat negara yang korup dan busuk, Pengk 5:7-8.

Ende: Pkh 4:4-16

Disini Pengchotbah menjelidiki matjam² kegiatan manusia: pada umumnja (Pengk 4:4-5), kegiatan manusia sendirian (Pengk 4:7-9), kegiatan ber-sama² (Pengk 4:10-12), kegiatan seorang bidjak (Pengk 4:14-16). Tetapi semuanja sia² belaka.

Ref. Silang FULL: Pkh 4:6 - jerih payah

· jerih payah: Ams 15:16-17; Ams 16:8; [Lihat FULL. Ams 16:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 4:6 - Lebih baik adalah segenggam dengan ketenangan // daripada kedua tangan yang penuh dengan usaha dan kegelisahan jiwa.

Lebih baik adalah segenggam dengan ketenangan,.... Ini adalah kata-kata orang bodoh, menurut Aben Ezra; dan yang merupakan makna dari para penafsir lainnya, khususnya Tuan Broughton, yang menghubungkan ayat ini dengan Pengkhotbah 4:5 dengan menambahkan di akhir ayat itu kata "mengatakan"; membuat alasan atau permohonan maaf untuk dirinya sendiri dan tindakannya, dari penggunaan dan manfaat kemalasannya; bahwa sedikit yang diperoleh dengan mudah, dan tanpa usaha dan kerja keras, jauh lebih baik.

Daripada kedua tangan yang penuh dengan usaha dan kegelisahan jiwa; daripada harta besar yang didapat dengan banyak kesulitan, dan dinikmati dengan banyak kegelisahan dan ketidaknyamanan; di mana dia salah mengartikan kemalasan yang tenang sebagai ketenangan yang sejati; menyebut kerja keras dan industri sebagai usaha dan kegelisahan; dan mengira bahwa kepuasan sejati terletak pada menikmati sedikit, dan tidak dapat diperoleh di mana ada banyak; padahal hal itu dapat ditemukan dalam diri orang baik dalam setiap keadaan: atau bisa juga kata-kata ini mencerminkan perasaan sejati pikiran Salomo, mengarahkan antara dua ekstrem kemalasan, dan kerja keras yang terlalu melelahkan untuk menjadi kaya; bahwa jauh lebih baik memiliki kecukupan, meskipun hanya sedikit, dengan hati nurani yang baik, dengan ketenangan pikiran, dengan cinta dan rasa takut kepada Tuhan, dan hati yang puas, daripada memiliki kekayaan besar, dengan segala kesulitan dan kelelahan dalam mendapatkan dan mempertahankannya, terutama dengan ketidakpuasan dan ketidaknyamanan; dan ini sejalan dengan apa yang dikatakan oleh orang bijak di tempat lain, Amsal 15:16. Targumnya adalah,

"lebih baik bagi seorang pria adalah segenggam makanan dengan ketenangan jiwa, dan tanpa pencurian dan perampasan, daripada dua genggam makanan dengan pencurian dan perampasan;''

atau dengan apa yang diperoleh dengan cara yang buruk.