Teks -- Pengkhotbah 5:6 (TB)

5:6 (#5-#5) Janganlah mulutmu membawa engkau ke dalam dosa, dan janganlah berkata di hadapan utusan Allah bahwa engkau khilaf. Apakah perlu Allah menjadi murka atas ucapan-ucapanmu dan merusakkan pekerjaan tanganmu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 5:4-6 - TEPATILAH NAZARMU.

Nas : Pengkh 5:3-5

Sebuah nazar adalah sebuah janji yang serius kepada Allah yang harus ditepati. Orang percaya PB berikrar untuk hidup terpisah dari dosa dan mengabdi kepada Allah ketika mereka berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus

(lihat cat. --> 1Kor 11:20).

[atau ref. 1Kor 11:20]

Mencari kesenangan-kesenangan dosa setelah berikrar demikian kepada Allah mendatangkan murka dan hukuman-Nya, sebab itu berarti bahwa ikrar tersebut hanya dusta. Berbohong kepada Allah dapat mendatangkan hukuman berat (mis. Ananias dan Safira, lih. Kis 5:1-11).

Jerusalem: Pkh 4:1--5:9

Bagian ini membicarakan kemalangan yang ada dalam masyarakat: yang berkuasa menindas dan memeras dan manusia yang hanya seorang diri percuma saja berjerih payah dan tidak berdaya, Pengk 4:1-12; catur politik yang hampa, Pengk 4:13-16; agama massal yang kosong, nazar yang diremehkan, Pengk 5:1-7; alat negara yang korup dan busuk, Pengk 5:7-8.

Jerusalem: Pkh 5:6 - utusan Allah

Kurang jelas siapa utusan Allah itu. Mungkin malaikat, yang terhadapnya orang tidak dapat memaafkan diri; malaikat a.l.bertugas membuat daftar amal manusia, Tob 12:12+; Kis 10:4. Mungkin juga "utusan Allah" itu ialah imam, Mal 2:7, yang bertugas mengawasi pembayaran nazar

Jerusalem: Pkh 5:6 - khilaf

Mengenai "khilaf" atau dosa yang tidak disengaja, bdk Ima 4; Bil 15:22; dst.

Ende: Pkh 5:1-7

Pepatah² ini memutuskan djalan pikiran.

Ende: Pkh 5:6 - berdosa terhadap dirimu sendiri

jakni dengan melalaikan kaul, hingga ditimpa hukuman.

Ende: Pkh 5:6 - utusan

ialah imam, jang menerima kaul itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 5:6 - Jangan biarkan mulutmu menyebabkan dagingmu berbuat dosa // jangan juga katakan di depan malaikat bahwa itu adalah kesalahan // mengapa Tuhan harus marah pada suaramu // dan menghancurkan pekerjaan tanganmu

Jangan biarkan mulutmu menyebabkan dagingmu berbuat dosa,.... Artinya, dirinya sendiri, yang korup dan menyimpang; baik dengan membuat nazar yang gegabah, yang tidak dapat ditepati; atau karena korupsi dalam sifatnya, dan kelemahan daging, sehingga ia tidak dapat menepatinya; atau dengan membuat alasan berdosa setelah ia membuat nazar, dan dengan demikian bersalah karena berbohong, atau bersumpah dusta, atau dosa daging lainnya. Jarchi memahami "daging" sebagai anak-anaknya, yang mungkin terkena dan dihukum karena kejahatannya; dan Targum mengartikan hukuman ini sebagai penghakiman atau kondemnasi neraka; lihat Amsal 20:25;

jangan juga katakan di depan malaikat bahwa itu adalah kesalahan; bahwa itu dilakukan dengan tidak sengaja dan karena kesalahan: bahwa itu tidak dimaksudkan, dan bahwa ini bukan arti dari nazar tersebut; dan oleh karena itu menginginkan untuk dikecualikan dari pelaksanaannya, atau untuk menawarkan pengorbanan sebagai ganti. Para penafsir terbagi tentang malaikat di hadapan siapa excuses tersebut tidak boleh dibuat. Beberapa berpendapat bahwa malaikat di sini merujuk pada malaikat secara umum, di hadapan mereka, sebagai saksi, nazar dibuat; dan yang ditandakan oleh kerub di bait yang suci, tempat nazar tersebut dilaksanakan, dan yang hadir di pertemuan ibadah orang-orang kudus, dimana hal-hal ini dilakukan, 1Timotius 5:21; yang lain berpikir malaikat pelindung yang dimaksud, yang mereka anggap dimiliki setiap orang; dan lainnya bahwa Kristus, Malaikat perjanjian, yang berada di tengah-tengah umat-Nya, melihat dan mengetahui semua yang dilakukan oleh mereka, dan tidak akan menerima alasan mereka; tetapi yang paling mungkin dimaksud adalah imam, yang disebut malaikat, atau utusan, dari Tuhan seru segenap, Maleakhi 2:7; kepada siapa orang-orang yang telah membuat nazar meminta untuk dibebaskan dari nazar tersebut, mengakui kesalahan mereka dalam membuatnya; atau untuk menawarkan pengorbanan untuk dosa ketidaktahuan mereka, Imamat 5:4;

mengapa Tuhan harus marah pada suaramu; baik dalam membuat nazar yang gegabah dan berdosa, atau dalam mengecualikan yang telah dibuat;

dan menghancurkan pekerjaan tanganmu? yang dilakukan dengan sukses, untuk mana nazar dibuat; sehingga, alih-alih keberhasilannya, dihancurkan, dan menjadi tidak ada. Nazar yang dibuat oleh orang Yahudi terutama tentang rumah mereka, atau ladang, atau ternak; lihat Imamat 27:28; sehingga penghancuran yang disarankan mungkin merujuk pada kutukan yang Tuhan akan bawakan atas salah satu dari ini, karena mengecualikan atau tidak melaksanakan nazar yang telah dibuat.