Teks -- Pengkhotbah 8:14 (TB)

8:14 Ada suatu kesia-siaan yang terjadi di atas bumi: ada orang-orang benar, yang menerima ganjaran yang layak untuk perbuatan orang fasik, dan ada orang-orang fasik yang menerima pahala yang layak untuk perbuatan orang benar. Aku berkata: "Inipun sia-sia!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 8:12-14 - namun aku tahu... dst.

Sekali lagi adjaran umum (Pengk 8:12-13). ditolak pengalaman (Pengk 8:14).

Ref. Silang FULL: Pkh 8:14 - yang layak // Inipun sia-sia

· yang layak: Ayub 21:7; [Lihat FULL. Ayub 21:7]

· Inipun sia-sia: Pengkh 7:15; [Lihat FULL. Pengkh 7:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 8:14 - Ada suatu kesia-siaan yang terjadi di atas bumi // bahwa ada orang-orang benar, kepada siapa hal itu terjadi sesuai dengan perbuatan orang-orang jahat // lagi, ada orang-orang jahat kepada siapa hal itu terjadi sesuai dengan perbuatan orang-orang yang benar // Aku berkata, bahwa ini juga adalah kesia-siaan.

Ada suatu kesia-siaan yang terjadi di atas bumi,.... Dilakukan di dunia yang lebih rendah ini di bawah matahari, melalui izin dan petunjuk dari Providensia Ilahi; bukan karena itu adalah kesia-siaan dari pihak Tuhan, yang memiliki tujuan bijak untuk dicapai melalui itu, demi kebaikan umat-Nya, pengujian terhadap anugerah mereka, dll. atau untuk membawa para pendosa kepada pertobatan, atau memperkeras mereka dalam dosa; tetapi ini menunjukkan kesia-siaan dan ketidakpastian semua hal duniawi, dan bahwa tidak ada kebahagiaan yang bisa didapatkan di dalamnya;

bahwa ada orang-orang benar, kepada siapa hal itu terjadi sesuai dengan perbuatan orang-orang jahat: kepada mereka yang mendapatkan kejahatan, seperti yang dinyatakan dalam Targum dan Jarchi; yang diperlakukan seolah-olah mereka adalah orang-orang jahat, dan diperlakukan dalam providensia seperti halnya para pendosa seharusnya, jika mereka mendapatkan balasan yang adil atas perbuatan jahat mereka; yang menghadapi kemiskinan, sakit, dan aib, serta berbagai malapetaka hidup, seperti Ayub, Asaf, Lazarus, dan yang lainnya, dan tetap merupakan orang-orang yang benar dan baik;

lagi, ada orang-orang jahat kepada siapa hal itu terjadi sesuai dengan perbuatan orang-orang benar; kepada mereka yang menerima hal-hal baik, seperti yang dinyatakan dalam Targum dan Jarchi; yang memiliki kelimpahan hal-hal baik, semua berkat lahiriah kehidupan, seperti kesehatan, kekayaan, kehormatan, hidup panjang, dll. seolah-olah mereka telah menjalani kehidupan yang paling baik, dan adalah orang-orang yang paling benar di bumi; lihat Ayub 21:7;

Aku berkata, bahwa ini juga adalah kesia-siaan; ini dikatakan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, menurut penilaian sifat yang rusak; atau seperti yang dipahami oleh mereka yang tidak mempertimbangkan dengan benar penghakiman Tuhan dan kebijaksanaan Providensia dalam mengatur segala sesuatu untuk mencapai tujuan yang baik; atau lebih tepatnya, pengertian ini adalah, ini adalah salah satu dari penderitaan dan ketidakbahagiaan hidup ini, yang menunjukkan kekosongan semua hal di bawah sini, dan bahwa kebaikan utama dan kebahagiaan tertinggi tidak dapat ditemukan di sini; tetapi ada dan pasti ada keadaan di masa depan, ketika semua hal akan diperbaiki, dan setiap orang akan memiliki dan menikmati bagian yang sesuai.