Teks -- Pengkhotbah 8:3 (TB)

8:3 Janganlah tergesa-gesa pergi dari hadapannya, janganlah bertahan dalam perkara yang jahat, karena ia berbuat apa yang dikehendakinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 8:1-13

Adjaran umum jang berlaku: kebidjaksanaan dapat menerangkan semuanja. Kemalangan berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13) berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13). Tetapi adjaran ini ditolak si Pengchotbah (Pengk 8:10,14).

Ref. Silang FULL: Pkh 8:3 - dari hadapannya

· dari hadapannya: Pengkh 10:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 8:3 - Jangan terburu-buru untuk pergi dari pandangannya // jangan berdiri dalam perkara jahat // karena Dia melakukan apa yang Dia kehendaki.

Jangan terburu-buru untuk keluar dari pandangannya,.... Tetapi dari pandangan Raja segalanya. Jangan berpikir untuk menyembunyikan dirimu dari-Nya, karena tidak ada yang bisa melarikan diri dari hadirat-Nya, Mazmur 139:7; adalah yang terbaik, ketika berada dalam keadaan cemas, seperti yang dimaksudkan oleh kata ^y itu, atau dalam ketakutan akan kemarahan dan kemesraan-Nya, untuk sujud di hadapan-Nya, mengakui kesalahan, dan berdoa untuk pengampunan: dan untuk tujuan ini adalah Targum,

"dan di waktu kemarahan Tuhan, jangan berhenti berdoa di hadapan-Nya; merasa ketakutan (atau terguncang) di hadapan-Nya, pergilah dan berdoalah, dan carilah kemurahan dari-Nya;''

dan sepakat dengan catatan Jarchi,

"jangan merasa terganggu, dengan mengatakan bahwa engkau akan pergi dan bebas dari hadirat-Nya, ke tempat di mana Dia tidak memerintah, karena Dia memerintah di setiap tempat.''

Orang-orang yang mengartikan ini tentang seorang raja duniawi menganggap ini melarang seseorang untuk pergi dari hadirat raja dalam keadaan marah dan emosional, menarik diri dari istana dan pelayanannya dalam keadaan emosi, sekaligus;

jangan berdiri dalam perkara jahat; setelah melakukannya, jangan terus berada di dalamnya; tetapi bertobatlah, akui dan tinggalkan itu, baik melawan Tuhan atau raja duniawi;

karena Dia melakukan apa yang Dia kehendaki; yang paling sesuai dengan Raja segalanya, yang melakukan apa yang Dia suka, di surga di atas dan di bumi di bawah, baik dalam alam, penyelenggaraan, dan rahmat; lihat Ayub 23:13; meskipun raja-raja duniawi memang memiliki tangan yang panjang, seperti yang biasa dikatakan, dan dapat menjangkau jauh, dan melakukan hal-hal besar, terutama pangeran yang despotis dan sewenang-wenang, dan sangat sulit untuk melarikan diri dari tangan mereka. Targumnya adalah,

"karena Tuhan dari segala alam, Tuhan akan melakukan apa yang Dia kehendaki.''