Teks -- Pengkhotbah 8:7 (TB)

8:7 Sesungguhnya, ia tak mengetahui apa yang akan terjadi, karena siapakah yang akan mengatakan kepadanya bagaimana itu akan terjadi?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 8:1-13

Adjaran umum jang berlaku: kebidjaksanaan dapat menerangkan semuanja. Kemalangan berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13) berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13). Tetapi adjaran ini ditolak si Pengchotbah (Pengk 8:10,14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 8:7 - Karena ia tidak mengetahui apa yang akan terjadi // sebab siapa yang bisa memberitahunya kapan itu akan terjadi

Sebab ia tidak mengetahui apa yang akan terjadi,.... Atau bahwa "itu akan terjadi" ^b; bahwa ia tidak akan pernah memiliki kesempatan itu lagi yang telah hilang, maupun apa yang akan datang di masa depan; apa yang akan terjadi esok, atau apa yang akan menimpa dirinya di sisa hari-harinya; apa kesulitan dan kesedihan yang akan dihadapinya, atau apa keadaan dan kondisi keluarganya setelah kematiannya;

sebab siapa yang bisa memberitahunya kapan itu akan terjadi? atau "bagaimana itu akan terjadi" ^c? bagaimana keadaan dirinya atau keluarganya; tidak ada seorang pun yang mengklaim mampu meramalkan lewat astrologi, atau seni peramalan, atau alat sejenisnya, dapat memberitahunya apa yang akan datang; hal-hal di masa depan hanya diketahui dengan pasti oleh Tuhan; tidak ada seorang pun kecuali Dia yang dapat memberitahu apa yang pasti akan terjadi; lihat Ecc 3:22; Jarchi menafsirkan ini sebagai seseorang yang tidak mempertimbangkan untuk apa Tuhan akan membawanya kepada penghakiman, dan bahwa tidak ada orang yang dapat memberitahunya tentang pembalasan dan hukuman yang akan dikenakan.