Teks -- Kidung Agung 1:10 (TB)

1:10 Moleklah pipimu di tengah perhiasan-perhiasan dan lehermu di tengah kalung-kalung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kid 1:5--2:7

Bagian ini boleh dianggap sebagai syair pertama dalam kumpulan syair-syair yang tercantum dalam Kidung Agung.

Ende: Kid 1:5--2:7

Israil masih dalam pembuangan dan disana disiksa (hitam, pendjaga kebun anggur) oleh bangsa² seasal (putera² ibuku) sebagai hukuman atas kelalaiannja dahulu (kebun anggurku tidak kudjagai)(Kid 1:5-6).Ia sangat ingin pulang kepada gembalanja, Allah dan mendapat lagi berkah dan anugerah tjintaNja (mengaso), dan tidak mau bergembira dan merantau diantara bangsa² kafir (teman²mu)(Kid 1:7). Untuk bersua dengan Tuhan ia harus kembali ke Palestina, chususnja ke Jerusjalem, dimana dahulu radja² menggembalakan kawanan Tuhan (perkembangan para gembala), jakni Israil (Kid 1:8). Mempelai-Allah sendiri lalu menerangkan Ia ingat akan nasib umatNja, jang dibandingkan dengan nasibnja dahulu di Mesir (kuda terpasang pada kereta Fare'o)(Kid 1:9). Ia terus mentjintai Israil dan berdjandji, bahwa Ia akan memulihkan nasibnja (untaian² kami buatkan) (Kid 1:10-11). Wawantjakap jang berikut (Kid 1:12-2:6) melukiskan kebahagiaan tjinta antara Tuhan dan Israil jang kemudian akan terlaksana di Palestina (balai² kehidjau²an), chususnja di Jerusjalem (rumah dari pohon Aras dan Saru). Kebahagiaan ini dilukiskan se-akan sudah terwudjud. Waktu itu tjinta Tuhan laksana laskar merebut mempelaiNja. (Kid 2:4) dan mempelaipun sakitlah karena tjinta kepada Dia (Kid 2:5). Namun pada kenjataannja hal ini belum terdjadi. Tuhan sendiri menerangkan tjinta Israil belum murni dan ia belum mau sungguh² mentjintaiNja sekuat tenaga (Kid 2:7).

Ref. Silang FULL: Kid 1:10 - Moleklah pipimu // tengah kalung-kalung

· Moleklah pipimu: Kid 5:13

· tengah kalung-kalung: Yes 61:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 1:10 - Pipimu tampak cantik dengan barisan perhiasan // lehermu dengan rantai emas

Rambutmu tampak cantik dengan barisan perhiasan,.... Atau "indah seperti merpati", sebagaimana dalam Septuaginta; atau bisa diterjemahkan "dengan penyu", karena kata "perhiasan" tidak ada dalam teks; bukan dengan gambar penyu pada pelana kuda yang disebutkan sebelumnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra; tetapi lebih tepatnya beberapa perhiasan wanita yang memiliki gambar-gambar seperti itu mungkin dimaksudkan, yang disebut "penyu", atau "turturellas"; tampak bagi saya sama dengan anting-anting, yang dipasang pada pelat tipis dari emas atau perak, yang melintang di dahi, atau pada pita yang diikat di atasnya, seperti yang dicatat Aben Ezra pada Kej 24:22; di mana anting-anting itu tergantung di kedua sisi pipi, dan membentuk satu perhiasan; seperti ketika perhiasan lain dari pelat atau pita yang sama tergantung dari dahi ke hidung, disebut perhiasan hidung, Yeh 16:12; ^a; dan perhiasan semacam itu, yang terdiri dari beberapa bagian ini, dikatakan dipasang pada wajah atau pipi Ribka oleh hamba Abraham, Kej 24:47; dan semua ini mungkin merujuk pada pemberian dan karunia Roh Tuhan, yang menghiasi gereja; dan banyak dan beragam, tertata rapi dan teratur, membuatnya sangat anggun dan menawan, dan bisa dijelaskan lebih lanjut dalam klausa berikut;

lehermu dengan rantai emas; kata "emas" tidak ada dalam teks, rantai tersebut dapat dipahami, sebagaimana biasa oleh para penulis Yahudi, dari batu-batu berharga; seperti mutiara yang dilubangi dan dirangkai, yang membuat kalung; demikian pula Stockius ^b menafsirkannya sebagai perhiasan dari mutiara dan batu berharga, yang tertata rapi dan dikenakan di leher, digunakan oleh orang-orang besar; seperti putri sulung Priamus, yang memiliki "kollo monile baccatum" ^c, kalung mutiara, yang diberikan Aeneas kepada Dido; seperti itu pula rantai emas, yang dihias dengan giok, yang diberikan kepada Penelope oleh para pelamarnya, yang bersinar seperti matahari ^d. Gereja memiliki rantai emasnya, atau kalung mutiara; yang merupakan karunia Roh, yang terhubung sedemikian rupa, sehingga di mana ada satu terdapat semua; dan yang terdiri dari sepuluh tautan, atau mutiara, iman, harapan, cinta, pertobatan, kerendahan hati, kesabaran, penyangkalan diri, kepuasan dalam setiap keadaan, pengetahuan rohani, dan sabar, atau bertahan; ketulusan meliputi semuanya. Atau bisa juga berkah rohani dari perjanjian anugerah, dengan mana gereja dan semua orang kudus diberkati dalam Kristus sekaligus, dan secara bersama; dan rantai keselamatan yang emas ini, satu tautannya tidak bisa diputuskan, dijelaskan dengan sangat baik oleh rasul dalam Rom 8:30.