Teks -- Kidung Agung 2:11 (TB)

2:11 Karena lihatlah, musim dingin telah lewat, hujan telah berhenti dan sudah lalu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kid 2:8--3:5

Bagian ini merupakan syair yang kedua. Kid 2:8-3:4 ditentukan di mulut mempelai perempuan sedangkan Kid 3:5 diucapkan mempelai laki-laki. Apa yang digambarkan atau diandaikan dalam syair ini berbeda dengan apa yang melatarbelakangi syair pertama. Di sini mempelai perempuan tinggal di rumah orang tuanya di sebuah kampung. Dengan melalui perladangan mempelai laki-laki datang dan berdiri pada jendela rumah, Kid 2:8-9; bdk Kid 5:2 dst. Dalam persajakan Mesir dan Yunani (Teokrites) a.l. dikatakan bahwa laki-laki yang jatuh cinta berdiri di depan pintu terkunci sambil mengeluh. Dalam syair Kidung Agung ini mempelai laki-laki mengajak kekasihnya supaya menemaninya. Ia memujikan kepadanya keindahan musim semi, musim bunga dan burung, musim cinta asmara, Kid 2:10-14. Terasa betapa peka penyair terhadap keindahan alam, suatu nada segar dan "moderen". Semuanya itu tidak terdapat di lain tempat dalam Perjanjian Lama.

Ende: Kid 2:8--3:5

Israil masih dalam pembuangannja dan menantikan penebusan dari Allah, jang se-akan² sudah ber-gegas² untuk menolong (Kid 1:8-9). Lagi pula Tuhan mengundang Israil, agar ia pulang dan menikmati kepenuhan kebahagiaan tjintaNja (musim semi) (Kid 2:10-13). Sekarang, masih dalam pembuangan (tjelah padas, persembunjian),Israil sangat dikasihi Allah (Kid 2:14). Tetapi pulang ke Palestina, kata Israil, belum djadi, sebab masih ada musuh (musang²),hingga kebahagiaan itu belum mungkin (Kid 2:15).Namun ia mentjintai Tuhan dan dikasihi olehNja (Kid 2:16) dan dalam deritanja (malam, sabur-limbur) ia sangat berharap Tuhan lekas menolong dan di Palestina akan masuk perdjandjian dengan mempelaiNja (gunung Beter=perdjandjian?) (Kid 2:17). Tetapi setelah pulang Israil masih tetap dalam kesesakan (malam). Ia mentjari Allah, jang meninggalkan umatNja lagi, tetapi pertjuma sadja (Kid 3:1-2), sedang Israil terus disiksa oleh bangsa² asing jang menduduki Jerusjalem (peronda) (Kid 3:3). Baru sesudah habislah pertjobaan ini ia akan bertemu dengan mempelainja di Palestina (rumah ibuku, peraduan) (Kid 3:5). Tetapi sekarang belum djadi karena kekurangan kerelaan tjintakasihnja (Kid 3:5).

Defender (ID): Kid 2:11 - musim dingin telah berlalu

Secara tipologis, "musim dingin" mungkin merujuk pada periode panjang ketidakhadiran Kristus, antara kenaikan-Nya dan kedatangan-Nya yang kedua.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 2:11 - Sebab, lihatlah, musim dingin telah berlalu, hujan telah surut dan pergi.

Sebab, lihatlah, musim dingin telah berlalu, hujan telah surut dan pergi. Sebuah musim dalam setahun yang membuat orang-orang tetap di dalam rumah, membuat pergi ke luar tidak aman, tidak menyenangkan, dan tidak nyaman; sangat tidak cocok untuk perjalanan, jalan buruk, sungai tidak dapat dilalui, dan perjalanan sangat sulit; tetapi sekarang musim ini telah berlalu, dan musim semi datang, cuaca cerah, dan segalanya menyenangkan dan ceria, sehingga mengundang untuk keluar; musim dingin oleh beberapa penulis ^r digunakan bukan untuk musim dalam setahun, tetapi untuk badai atau angin ribut. Dengan demikian, musim dingin dan hujan dapat menggambarkan keadaan dan kondisi orang-orang Yahudi dan Gentile sebelum kedatangan Kristus ^s, dan yang kemudian berhenti; itu telah menjadi masa perjanjian yang penuh badai bagi yang satu, dan waktu kegelapan dan ketidaktahuan bagi yang lain, Ibr 12:18; atau lebih tepatnya, itu dapat secara umum menggambarkan keadaan umat Allah baik sebelum maupun setelah pertobatan; sebelum pertobatan adalah waktu kegelapan, kedinginan, kemandekan, dan ketidakberhasilan; dan ini dihilangkan oleh anugerah Kristus yang kuat dan efektif: dan setelah pertobatan, sering kali menjadi musim dingin bagi mereka, melalui angin kencang godaan Setan; badai kemarahan yang mengancam karena dosa, seperti yang mereka bayangkan; tiupan angin dingin penganiayaan, dan penderitaan yang tajam dan parah yang mereka hadapi pada waktu-waktu tertentu: lebih lanjut, mereka sering berada dalam kegelapan jiwa yang besar, awan menghalangi antara Kristus dan mereka; banyak kedinginan mengiringi mereka, hati mereka membeku dan keras, dan tidak ada kesan yang ditinggalkan pada mereka oleh pengkhotbahannya, atau oleh penyelenggaraan Allah; ada ketidakpedulian dalam cinta mereka kepada Allah dan Kristus, umat-Nya, ritus-Nya, tujuan-Nya, dan kepentingan-Nya; sangat kemandekan dan ketidakberhasilan dalam diri mereka, mereka tampak seperti pohon di musim dingin, dan tidak ada tampak buah di atas mereka; tangan mereka terseal dari bekerja, dan mereka menjadi malas dan tidak aktif; dan oleh semua ini persekutuan dengan Kristus sangat terganggu: tetapi, ketika musim semi kembali lagi, cahaya menerangi mereka, dan hati mereka meleleh dengan rasa cinta; mereka menjadi hidup dalam keadaan mereka, dan dalam penghayatan anugerah, dan berbuah dalam perbuatan baik; dan menikmati banyak ketenangan dan kedamaian, damai dan sukacita dalam Roh Kudus: kadang-kadang mereka berpikir musim dingin belum berlalu ketika sebenarnya sudah, dan takut lebih banyak badai yang akan datang, bahkan dari kemarahan dan pembalasan ilahi, meskipun tanpa alasan; sebab Kristus telah menanggung semua kemarahan untuk mereka, dan telah memuaskan hukum dan keadilan, dan telah menyelamatkan mereka dari kemarahan yang akan datang; dan Dia yang telah melakukan ini berkata, "musim dingin telah berlalu", dsb.