Teks -- Kidung Agung 3:1 (TB)

Impian mempelai perempuan

3:1 Di atas ranjangku pada malam hari kucari jantung hatiku. Kucari, tetapi tak kutemui dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 3:1-4 - PADA MALAM HARI KUCARI ... DIA.

Nas : Kid 3:1-4

"Malam hari" di dalam bahasa Ibrani adalah dalam bentuk jamak sehingga berarti "malam berganti malam"; gadis Sulam ini mungkin mimpi (ayat Kid 3:5) malam berganti malam bahwa dia sedang mencari kekasihnya tanpa menemukan dia.

Jerusalem: Kid 2:8--3:5

Bagian ini merupakan syair yang kedua. Kid 2:8-3:4 ditentukan di mulut mempelai perempuan sedangkan Kid 3:5 diucapkan mempelai laki-laki. Apa yang digambarkan atau diandaikan dalam syair ini berbeda dengan apa yang melatarbelakangi syair pertama. Di sini mempelai perempuan tinggal di rumah orang tuanya di sebuah kampung. Dengan melalui perladangan mempelai laki-laki datang dan berdiri pada jendela rumah, Kid 2:8-9; bdk Kid 5:2 dst. Dalam persajakan Mesir dan Yunani (Teokrites) a.l. dikatakan bahwa laki-laki yang jatuh cinta berdiri di depan pintu terkunci sambil mengeluh. Dalam syair Kidung Agung ini mempelai laki-laki mengajak kekasihnya supaya menemaninya. Ia memujikan kepadanya keindahan musim semi, musim bunga dan burung, musim cinta asmara, Kid 2:10-14. Terasa betapa peka penyair terhadap keindahan alam, suatu nada segar dan "moderen". Semuanya itu tidak terdapat di lain tempat dalam Perjanjian Lama.

Jerusalem: Kid 3:1-4

Ayat-ayat ini merupakan sebuah kesatuan. Padanya ditambah, Kid 3:5, sebuah ulangan yang terdapat pula dalam Kid 2:7 dan Kid 8:4. Bagian ini dapat dibubuhi dengan judul: Kekasih yang hilang, tetapi ditemukan kembali. Jadi temanya sama dengan tema dalam Kid 1:7-8; 5:2-8: mempelai perempuan mencari kekasihnya. Adegan Kid 3:1-4 ini terjadi di dalam kota di waktu malam hari. Seorang gadis yang di tengah malam berkeliling di kota dan yang nekat membawa kekasihnya kepada ibunya, tentu saja tidak sesuai dengan adat-istiadat bangsa Ibrani. Maka ada, misalnya penterjemah Indonesia, yang berkata bahwa apa yang dimaksud ialah sebuah mimpi gadis itu. Tetapi baik para pesajak maupun orang yang jatuh cinta suka mengkhayal hal yang tidak masuk akal. Nekatnya dalam mencari kekasih dan tidak maunya melepaskannya lagi sebenarnya cinta yang berkobar-kobar.

Ende: Kid 2:8--3:5

Israil masih dalam pembuangannja dan menantikan penebusan dari Allah, jang se-akan² sudah ber-gegas² untuk menolong (Kid 1:8-9). Lagi pula Tuhan mengundang Israil, agar ia pulang dan menikmati kepenuhan kebahagiaan tjintaNja (musim semi) (Kid 2:10-13). Sekarang, masih dalam pembuangan (tjelah padas, persembunjian),Israil sangat dikasihi Allah (Kid 2:14). Tetapi pulang ke Palestina, kata Israil, belum djadi, sebab masih ada musuh (musang²),hingga kebahagiaan itu belum mungkin (Kid 2:15).Namun ia mentjintai Tuhan dan dikasihi olehNja (Kid 2:16) dan dalam deritanja (malam, sabur-limbur) ia sangat berharap Tuhan lekas menolong dan di Palestina akan masuk perdjandjian dengan mempelaiNja (gunung Beter=perdjandjian?) (Kid 2:17). Tetapi setelah pulang Israil masih tetap dalam kesesakan (malam). Ia mentjari Allah, jang meninggalkan umatNja lagi, tetapi pertjuma sadja (Kid 3:1-2), sedang Israil terus disiksa oleh bangsa² asing jang menduduki Jerusjalem (peronda) (Kid 3:3). Baru sesudah habislah pertjobaan ini ia akan bertemu dengan mempelainja di Palestina (rumah ibuku, peraduan) (Kid 3:5). Tetapi sekarang belum djadi karena kekurangan kerelaan tjintakasihnja (Kid 3:5).

Ref. Silang FULL: Kid 3:1 - hari kucari

· hari kucari: Kid 5:6

Defender (ID): Kid 3:1 - di tempat tidurnya

Pengalaman yang dijelaskan dalam Son 3:1-5 jelas merupakan sebuah mimpi, mungkin disebabkan oleh kekhawatirannya terhadap "rubah-rubah kecil" yang mungkin akhirnya memisahkan mereka ("Bether" dalam Son 2:17 berarti "perpisahan").

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 3:1 - Di malam hari di ranjangku aku mencari dia yang dicintai jiwaku // Aku mencarinya, tetapi aku tidak menemukannya

Di malam hari di ranjangku aku mencari dia yang dicintai jiwaku,.... Hari belum pecah, malam kegelapan Yahudi masih menutupi gereja, dan bayang-bayang hukum upacara masih membentang di atasnya; dan memiliki pengetahuan tertentu tentang Kristus melalui tipe dan nubuat, mengharapkan lebih, dan mencarinya dengan menggunakan sarana: meskipun kata-kata ini dapat diambil dalam arti yang lebih luas, dan menggambarkan keadaan dan kondisi gereja serta semua orang percaya sejati di setiap zaman, dan pada satu waktu seperti lain; yang, ketika kekasih mereka tidak ada, itu adalah "malam" bagi mereka; karena kehadiran Kristus membuat siang, ketidakhadiran-Nya membuat malam; dan sekarang adalah malam bagi Gereja, baik malam penderitaan, malam kegelapan dan pengabaian, dan memang keduanya. Kata tersebut dalam bentuk jamak, "di malam-malam" ⁱ; malam demi malam, secara berurutan, dia mencari kekasihnya; yang menunjukkan keberlanjutan keadaan dan ketekunannya dalam mencari Kristus. Tempat di mana dia mencarinya adalah "ranjangnya"; bukan sama seperti dalam Son 1:16; yang merupakan milik Kristus dan miliknya, dan di mana digunakan kata yang berbeda; tetapi ini sepenuhnya miliknya sendiri: entah ranjang penderitaan, ketika orang-orang baik biasanya mencari Tuhan, Isa 26:16, Hos 5:15; atau lebih tepatnya ranjang kenyamanan dan keamanan duniawi, di mana dia tetap dan tidak bangkit untuk mencari kekasihnya; yang menunjukkan keadaan dingin, suam-suam kuku, malas yang dia alami, dan cara formal di mana dia mencarinya, sehingga tidak berhasil: bagaimanapun, dia tetaplah orang "yang dicintai jiwanya", dengan tulus dan ikhlas, meskipun tidak sehangat sebelumnya; cinta sejati, meskipun dapat berkurang, tidak dapat hilang;

Aku mencarinya, tetapi aku tidak menemukannya; karena dia tidak mencarinya dengan benar; tidak tepat waktu, tidak dengan penuh semangat dan ketekunan, dan tidak di tempat yang tepat; tidak di kamarnya, melalui doa, membaca, dan merenung, maupun dalam ibadah publik, yang kemudian dia lakukan; tetapi di ranjangnya.