Teks -- Kidung Agung 3:3 (TB)

3:3 Aku ditemui peronda-peronda kota. "Apakah kamu melihat jantung hatiku?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 3:1-4 - PADA MALAM HARI KUCARI ... DIA.

Nas : Kid 3:1-4

"Malam hari" di dalam bahasa Ibrani adalah dalam bentuk jamak sehingga berarti "malam berganti malam"; gadis Sulam ini mungkin mimpi (ayat Kid 3:5) malam berganti malam bahwa dia sedang mencari kekasihnya tanpa menemukan dia.

Jerusalem: Kid 2:8--3:5

Bagian ini merupakan syair yang kedua. Kid 2:8-3:4 ditentukan di mulut mempelai perempuan sedangkan Kid 3:5 diucapkan mempelai laki-laki. Apa yang digambarkan atau diandaikan dalam syair ini berbeda dengan apa yang melatarbelakangi syair pertama. Di sini mempelai perempuan tinggal di rumah orang tuanya di sebuah kampung. Dengan melalui perladangan mempelai laki-laki datang dan berdiri pada jendela rumah, Kid 2:8-9; bdk Kid 5:2 dst. Dalam persajakan Mesir dan Yunani (Teokrites) a.l. dikatakan bahwa laki-laki yang jatuh cinta berdiri di depan pintu terkunci sambil mengeluh. Dalam syair Kidung Agung ini mempelai laki-laki mengajak kekasihnya supaya menemaninya. Ia memujikan kepadanya keindahan musim semi, musim bunga dan burung, musim cinta asmara, Kid 2:10-14. Terasa betapa peka penyair terhadap keindahan alam, suatu nada segar dan "moderen". Semuanya itu tidak terdapat di lain tempat dalam Perjanjian Lama.

Jerusalem: Kid 3:1-4

Ayat-ayat ini merupakan sebuah kesatuan. Padanya ditambah, Kid 3:5, sebuah ulangan yang terdapat pula dalam Kid 2:7 dan Kid 8:4. Bagian ini dapat dibubuhi dengan judul: Kekasih yang hilang, tetapi ditemukan kembali. Jadi temanya sama dengan tema dalam Kid 1:7-8; 5:2-8: mempelai perempuan mencari kekasihnya. Adegan Kid 3:1-4 ini terjadi di dalam kota di waktu malam hari. Seorang gadis yang di tengah malam berkeliling di kota dan yang nekat membawa kekasihnya kepada ibunya, tentu saja tidak sesuai dengan adat-istiadat bangsa Ibrani. Maka ada, misalnya penterjemah Indonesia, yang berkata bahwa apa yang dimaksud ialah sebuah mimpi gadis itu. Tetapi baik para pesajak maupun orang yang jatuh cinta suka mengkhayal hal yang tidak masuk akal. Nekatnya dalam mencari kekasih dan tidak maunya melepaskannya lagi sebenarnya cinta yang berkobar-kobar.

Jerusalem: Kid 3:3 - peronda-peronda kota

Ialah pengawal-pengawal malam, bdk Maz 127:1; 130:6-7; Yes 21:11-12. Mereka sekali lagi disebut dalam Kid 5:7. Pengawal-pengawal semacam itu agaknya lazim tampil dalam persajakan rakyat, jadi mereka lebih-lebih tokoh idiil dari pada riil.

Ende: Kid 2:8--3:5

Israil masih dalam pembuangannja dan menantikan penebusan dari Allah, jang se-akan² sudah ber-gegas² untuk menolong (Kid 1:8-9). Lagi pula Tuhan mengundang Israil, agar ia pulang dan menikmati kepenuhan kebahagiaan tjintaNja (musim semi) (Kid 2:10-13). Sekarang, masih dalam pembuangan (tjelah padas, persembunjian),Israil sangat dikasihi Allah (Kid 2:14). Tetapi pulang ke Palestina, kata Israil, belum djadi, sebab masih ada musuh (musang²),hingga kebahagiaan itu belum mungkin (Kid 2:15).Namun ia mentjintai Tuhan dan dikasihi olehNja (Kid 2:16) dan dalam deritanja (malam, sabur-limbur) ia sangat berharap Tuhan lekas menolong dan di Palestina akan masuk perdjandjian dengan mempelaiNja (gunung Beter=perdjandjian?) (Kid 2:17). Tetapi setelah pulang Israil masih tetap dalam kesesakan (malam). Ia mentjari Allah, jang meninggalkan umatNja lagi, tetapi pertjuma sadja (Kid 3:1-2), sedang Israil terus disiksa oleh bangsa² asing jang menduduki Jerusjalem (peronda) (Kid 3:3). Baru sesudah habislah pertjobaan ini ia akan bertemu dengan mempelainja di Palestina (rumah ibuku, peraduan) (Kid 3:5). Tetapi sekarang belum djadi karena kekurangan kerelaan tjintakasihnja (Kid 3:5).

Ref. Silang FULL: Kid 3:3 - peronda-peronda kota

· peronda-peronda kota: Kid 5:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 3:3 - Para penjaga yang berkeliling kota menemukanku // kepada whom I said // Apakah kalian melihat Dia yang dicintai jiwaku

Para penjaga yang berkeliling kota menemukanku,.... Yang dimaksud adalah para pelayan Injil; yang disebut penjaga, seperti para nabi di bawah Perjanjian Lama, Yes 52:8; mengacu pada penjaga di kota-kota; dan disebut demikian terkait dengan diri mereka sendiri, karena menjadi tugas mereka untuk menjaga diri mereka; serta ajaran mereka, dan semua kesempatan untuk memberitakannya, serta keberhasilannya: bisnis mereka terkait dengan orang lain adalah untuk memberi tahu waktu malam; untuk menunjukkan keadaan dan kondisi gereja; untuk memberi peringatan tentang bahaya kepada orang-orang berdosa di jalan lebar menuju kebinasaan; dan kepada orang-orang kudus, melalui prevalensi kesalahan, bid'ah, dan immoralitas; semua ini memerlukan ketenangan, kewaspadaan, kebijaksanaan, keberanian, dan kesetiaan; dan menunjukkan perlunya dan kegunaan pelayanan Injil, serta betapa mengerikannya itu; dan perhatian yang diambil Kristus terhadap gereja-gerejanya, dengan menyediakan petugas semacam itu di dalamnya. Mereka dikatakan "berkeliling kota", menunjukkan industri dan ketekunan mereka; dan berada di jalur tugas mereka, mereka "menemukan" gereja, menyentuh kasusnya dalam pelayanan mereka, dan tepat mengenai hal itu; yang menunjukkan keefektifan firman di bawah arahan ilahi; yang menemukan para pendosa, dan dosa-dosa mereka; para orang kudus, dan kasus-kasus khusus mereka, yang tidak diketahui para pelayan; dan gereja, yang telah bertemu dengan sesuatu yang sesuai dengan kasusnya di bawah pelayanan mereka,

kepada whom I said, mengambil kesempatan secara pribadi untuk berdiskusi dengan mereka, dan mengajukan pertanyaan ini kepada mereka,

Apakah kalian melihat Dia yang dicintai jiwaku? yang berarti Kristus; yang masih menjadi objek cintanya, dan yang paling ada dalam pikirannya; yang ia gambarkan demikian, tanpa menyebut namanya, seolah-olah dia adalah "Dia" satu-satunya di dunia yang layak mendapat perhatian; yang menunjukkan betapa besarnya Dia ada dalam pikirannya, betapa besarnya keinginan dan kasih sayangnya terhadap-Nya, dan bahwa para pelayan ini tidak membutuhkan deskripsi lain tentang-Nya. Tidak ada jawaban yang diberikan untuk pertanyaannya yang tercatat; bukan karena mereka tidak mampu memberikan jawaban, atau karena mereka tidak memberikan; dan jika mereka tidak, itu mungkin karena terburu-burunya, tidak menunggu jawaban; dan jika mereka memberikan, ia tidak mampu menerapkannya pada kasusnya, tidak ada perhatian yang diberikan terhadapnya: bagaimanapun, meskipun dia tidak menemukan bantuan langsung dari mereka, dia bertemu dengan sesuatu dari mereka yang berguna baginya kemudian, seperti yang tampak dari yang mengikuti.