Teks -- Kidung Agung 5:6 (TB)

5:6 Kekasihku kubukakan pintu, tetapi kekasihku sudah pergi, lenyap. Seperti pingsan aku ketika ia menghilang. Kucari dia, tetapi tak kutemui, kupanggil, tetapi tak disahutnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kid 5:2--6:3

Bagian ini menjadi syair yang keempat. Tampil sebagai pelaku: mempelai perempuan Kid 5:2-8; iringan Kid 5:9 mempelai perempuan, Kid 5:10-16; iringan Kid 6:1 mempelai perempuan, Kid 6:2-3.

Jerusalem: Kid 5:6 - ketika ia menghilang

Dalam naskah Ibrani tertulis (salah): oleh karena perkataan-perkataannya.

Ende: Kid 5:2--6:3

Israil sudah pulang, tetapi sebagian sadja murni dan bersih (berdjaga), pada hal jang lain lalai dan lemah (tidur). Ia dikundjungi oleh Tuhan jang mau memberi berkahNja (embun, rintikan)(Kid 5:2). Tetapi Israil lalai untuk menerimanja (Kid 5:3). Allah mendesak, lalu Israil mau menjambutNja (Kid 5:4-5). Namun sudah terlambat. Sekarang Tuhanlah jang tidak sedia lagi sebagai hukuman untuk kelalaian tadi dan Ia meninggalkan umatNja lagi, jang pertjuma mentjariNja (Kid 5:6). Israil masuk lagi kedalam kesesakan dan disiksa oleh pegawai² asing di Jerusjalem (peronda)(Kid 5:7). Namun sekarang ia sangat ingin akan Allah dan mentjintaiNja dengan hangat (Kid 5:8). Atas pertanjaan² puteri Jerusjalem (Kid 5:9)ia melukiskan gambar mempelainja dan dalam lukisan ini ia terus ingat akan Bait Allah di Jerusjalem (Kid 5:10-16). Achirnja persatuan di Palestina (taman), jang ditjari itu, akan terdjadi djuga dan dibajangkan se-akan² sudah djadi (Kid 6:1-3).

Endetn: Kid 5:6 - baliknja

diperbaiki. Tertulis:"bitjaranja".

Ref. Silang FULL: Kid 5:6 - Kekasihku // pergi, lenyap // Kucari

· Kekasihku: Kid 6:1

· pergi, lenyap: Kid 6:2

· Kucari: Kid 3:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 5:6 - Aku membuka untuk kekasihku // tetapi kekasihku telah menarik diri, dan telah pergi // jiwaku lemah ketika dia berbicara // Aku mencarinya, tetapi aku tidak dapat menemukannya // Aku memanggilnya, tetapi dia tidak memberi aku jawaban.

Aku membuka untuk kekasihku,.... Yang merupakan apa yang dia inginkan, dan dilakukan berdasarkan putusannya untuk memasukkan tangannya melalui lubang pintu; atau melalui kekuatan kasih karunanya yang efektif, bekerja dalam dirinya untuk mau dan melakukan, tanpa mana itu tidak akan terjadi; yaitu, hatinya melebar, keinginan dan afeksi jiwanya diperluas menuju Kristus, dan setiap kasih karunia ditarik dan diterapkan pada-Nya; dan meskipun hati seorang yang percaya kadang-kadang tertutup untuk Kristus, namun ketika dibuka, hanya terungkap untuk-Nya; gereja mengira Kristus masih di pintu, dan mungkin semakin diteguhkan oleh apa yang ditemuinya di pegangan kunci; tetapi lihatlah kesalahannya,

tetapi kekasihku telah menarik diri, dan telah pergi: sebuah kekecewaan yang menyedihkan! dia berharap melihatnya, dan diterima dalam pelukannya dan dipeluk dalam dadanya; tetapi sebagai ganti itu, dia telah menghilang dari pandangan dan pendengaran: penarikan ini adalah untuk menghukumnya karena sikapnya yang sebelumnya, dan untuk menunjukkan lebih banyak tentang kejahatan dosanya, dan ketidaksukaannya terhadapnya; untuk menguji kebenaran dan kekuatan kasih karunanya untuk membangkitkan lebih banyak cintanya, dan mempertajam keinginannya akan kehadiran-Nya, agar lebih menghargainya ketika dia mendapatkannya, dan berhati-hati untuk tidak kehilangannya: penggunaan dua kata yang memiliki arti yang sama, "dia berbalik" ^h, dan telah pergi, menandakan bahwa dia benar-benar pergi, dan bukan hanya dalam imajinasinya; dan bahwa dia pergi dengan tiba-tiba, secara tidak terduga, dan, seperti yang mungkin dia takut, tidak akan pernah kembali; dan kata-kata ini tanpa kopulatif, "telah menarik dirinya, dia telah pergi", menunjukkan ketergesaan dalam bicaranya, kebingungan yang dialaminya, kekuatan gairahnya, besarnya kekecewaan dan kesedihannya; seolah-olah dia digambarkan meremas tangannya dan menangis, Dia telah pergi, dia telah pergi, dia telah pergi;

jiwaku lemah ketika dia berbicara; atau "keluar" ⁱ; bukan keluar dari tubuhnya, tetapi dia pingsan, dan seperti orang yang mati; untuk sementara; dan ini adalah "pada" atau "melalui kata-katanya" ^k, sebagaimana bisa diterapkan; melalui apa yang dia katakan ketika dia berbalik dan pergi, mengekspresikan ketidaksukaannya terhadap perilakunya; atau lebih tepatnya pada ingatan bagaimana bahasa yang baik dan lembut ia gunakan ketika dia pertama kali memanggilnya untuk bangkit, "bertanya, buka untukku, saudariku, istriku", dll. Son 5:2; dan ketika dia mengingat betapa menyedihkannya dia telah mengacuhkan dan mengabaikannya, ini menyayat hatinya, dan membuatnya jatuh pingsan;

Aku mencarinya, tetapi aku tidak dapat menemukannya; dalam peraturan-peraturan publik di rumahnya; Lihat Gill di Son 3:2;

Aku memanggilnya, tetapi dia tidak memberi aku jawaban; memanggilnya dengan namanya saat dia berjalan di sepanjang jalan dan lorong kota, di mana dia mengira dia mungkin ada; berdoa dengan suara keras, dan dengan sangat sungguh-sungguh dan penuh semangat, agar dia kembali kepadanya; tetapi tidak mendapat jawaban, setidaknya tidak segera, dan dengan cara ini dia diperlakukan sama seperti dia memperlakukannya; dia telah memanggilnya dan dia mengabaikannya, dan sekarang dia memanggilnya, dan dia tidak memperhatikannya; tetapi ini bukan dalam cara kemarahan yang balas dendam dan hukuman, seperti dalam Pro 1:24; tetapi sebagai hukuman dan koreksi.