Teks -- Kidung Agung 6:2 (TB)

6:2 -- Kekasihku telah turun ke kebunnya, ke bedeng rempah-rempah untuk menggembalakan domba dalam kebun dan memetik bunga bakung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kid 5:2--6:3

Bagian ini menjadi syair yang keempat. Tampil sebagai pelaku: mempelai perempuan Kid 5:2-8; iringan Kid 5:9 mempelai perempuan, Kid 5:10-16; iringan Kid 6:1 mempelai perempuan, Kid 6:2-3.

Ende: Kid 5:2--6:3

Israil sudah pulang, tetapi sebagian sadja murni dan bersih (berdjaga), pada hal jang lain lalai dan lemah (tidur). Ia dikundjungi oleh Tuhan jang mau memberi berkahNja (embun, rintikan)(Kid 5:2). Tetapi Israil lalai untuk menerimanja (Kid 5:3). Allah mendesak, lalu Israil mau menjambutNja (Kid 5:4-5). Namun sudah terlambat. Sekarang Tuhanlah jang tidak sedia lagi sebagai hukuman untuk kelalaian tadi dan Ia meninggalkan umatNja lagi, jang pertjuma mentjariNja (Kid 5:6). Israil masuk lagi kedalam kesesakan dan disiksa oleh pegawai² asing di Jerusjalem (peronda)(Kid 5:7). Namun sekarang ia sangat ingin akan Allah dan mentjintaiNja dengan hangat (Kid 5:8). Atas pertanjaan² puteri Jerusjalem (Kid 5:9)ia melukiskan gambar mempelainja dan dalam lukisan ini ia terus ingat akan Bait Allah di Jerusjalem (Kid 5:10-16). Achirnja persatuan di Palestina (taman), jang ditjari itu, akan terdjadi djuga dan dibajangkan se-akan² sudah djadi (Kid 6:1-3).

Ref. Silang FULL: Kid 6:2 - telah turun // ke kebunnya // bedeng rempah-rempah

· telah turun: Kid 5:6

· ke kebunnya: Kid 4:12; [Lihat FULL. Kid 4:12]

· bedeng rempah-rempah: Kid 5:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 6:2 - Kekasihku telah turun ke dalam tamannya // ke tempat tidur rempah-rempah // untuk memberi makan di taman-taman // dan untuk memetik bakung.

kekasihku telah turun ke dalam tamannya,.... Yang mungkin diucapkan oleh Salomo, mengacu pada apa yang biasa ia lakukan, seperti yang diceritakan oleh Josephus ^q; yang biasa pergi sangat pagi di pagi hari dengan kemegahan besar ke Etham, sekitar dua mil dari Yerusalem, tempat yang menyenangkan, kaya dengan taman dan aliran air: atau dapat juga merujuk pada taman raja yang lebih dekat dengan Yerusalem, yang berada di lereng Gunung Zion, dan menjangkau kolam bawah ^r; lihat Neh 3:15; dan yang terletak lebih rendah dari istana raja, mungkin bisa dikatakan bahwa ia pergi ke sana. Dan ini dapat menunjukkan keadaan rendah umat Allah di bumi, tertekan dengan kesedihan, penderitaan, dan penganiayaan; serta penurunan hati Kristus, dalam mengunjungi mereka dalam keadaan rendah mereka, dan memberikan mereka kehadiran-Nya yang penuh kasih: tentang taman Kristus, dan kedatangan-Nya ke dalamnya; lihat Gill pada Son 4:12; Lihat Gill pada Son 4:16; Lihat Gill pada Son 5:1; dan gereja mungkin ingat apa yang Ia katakan, "Aku telah datang ke dalam tamanku", Son 5:1; meskipun dia segera tertidur dan melupakan itu, dan sekarang mengingatnya, dan dengan demikian bisa mengarahkan para gadis di mana dia berada. Dia menambahkan,

ke tempat tidur rempah-rempah; dari tanaman beraroma; di mana orang percaya tertentu, yang ditanam secara teratur di gereja-gereja Kristus, dapat dibandingkan, untuk keunggulan dan aroma dari anugerah mereka; dan di antara mereka Kristus senang untuk berada; lihat Son 4:13. Gussetius ^s berpendapat bahwa kata-kata ini, baik di sini maupun di Son 5:13, harus diterjemahkan "sungai rempah-rempah"; sebuah ungkapan hiperbolis, menunjukkan bahwa seorang pria yang berjalan di sepanjang sungai air, di mana tanaman aromatik dan bunga harum tumbuh, merasakan aroma yang begitu manis, bahwa, sementara dia disegarkan dengan kelembapan air, dia tampak berjalan di sepanjang sungai rempah-rempah. Tujuan kekasihnya pergi ke sana adalah,

untuk memberi makan di taman; untuk memberi makan kawanan-Nya di sana: bukan di padang dan lapangan, tetapi di taman, yang tidak biasa: dan yang dimaksud dengan itu adalah gereja-gereja tertentu, di mana Kristus memberi makan umat-Nya, melalui Roh-Nya dan melalui pelayan-Nya, firman dan tata cara, dengan diri-Nya, roti kehidupan; dengan penemuan kasih-Nya, lebih baik daripada anggur; dan dengan doktrin dan janji Injil: atau untuk memberi makan diri-Nya, atau bahwa "ia sendiri mungkin diberi makan" ^t di sana; dengan melihat dengan senang hati bagaimana tanaman tumbuh, dan rempah-rempah mengalir; dengan mencicipi buah-buahan yang menyenangkan dari taman; dan dengan mengamati dengan senang hati anugerah Roh di dalam umat-Nya dalam latihan yang hidup;

dan untuk memetik bakung; untuk memetiknya dengan tangan ^u; bakung rentan untuk dipetik, oleh karena itu Horace ^w menyebut bakung "breve lilium", bakung yang hidup sebentar: kepada para orang kudus inilah dapat dibandingkan, untuk kemuliaan, kilau, dan kecantikan yang mereka terima dari Kristus; lihat Son 2:2; ada pengumpulan ini pada kematian Kristus, Eph 2:10; dan ada pengumpulan mereka dalam panggilan yang efektif, dan menjadi keadaan gereja, dan dalam persekutuan yang lebih dekat dengan Kristus; tetapi di sini tampaknya menunjukkan pengumpulan mereka oleh kematian, ketika sepenuhnya matang, untuk menikmati persekutuan abadi dengan-Nya.