Teks -- Yesaya 19:20 (TB)

19:20 Itu akan menjadi tanda kesaksian bagi TUHAN semesta alam di tanah Mesir: apabila mereka berseru kepada TUHAN oleh karena orang-orang penindas, maka Ia akan mengirim seorang juruselamat kepada mereka, yang akan berjuang dan akan melepaskan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 19:16-25 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 19:16-25

Yesaya memberi empat nubuat yang akan digenapi "pada waktu itu".

1. 1) Orang Mesir akan takut kepada orang Yehuda ketika mereka menyadari bahwa hukuman mereka berasal dari Allah (ayat Yes 19:16-17).
2. 2) Setelah masa penderitaan, kota-kota di Mesir akan menyembah Tuhan, dan mezbah-mezbah akan didirikan bagi Dia (ayat Yes 19:18-19).
3. 3) Orang Mesir akan berseru kepada Allah, yang akan mengutus seorang penyelamat kepada mereka, dan banyak akan berbalik kepada Tuhan (ayat Yes 19:20-22).
4. 4) Mesir, Asyur, dan Israel akan menyembah Tuhan bersama (ayat Yes 19:23-25). Sekalipun "waktu itu" di sini tidak disebutkan dengan jelas saatnya, ayat lainnya mengemukakan bahwa frasa ini mengacu kepada aneka peristiwa akhir zaman yang berhubungan dengan masa kesengsaraan (bd. pasal Wahy 4:1-19:21) dan pemerintahan Kristus seribu tahun (bd. pasal Wahy 20:1-15).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 19:16-25

Bagian ini di zaman kemudian barulah disisipkan ke dalam kitab Yesaya. Bagian berupa prosa ini mengandaikan bahwa sejumlah orang Yahudi menetap di negeri Mesir, Yes 19:18-19; bdk Yer 44:1+. Dinubuatkan bahwa negeri Mesir akan bertobat dan berdamai dengan bangsa Asyur dan Israel. Ketiga bangsa itu diberkati oleh Tuhan dan bangsa Asyur dan Mesir mendapat hak istimewa sama seperti umat Israel. Universalisme semacam itu tidak dikenal bangsa Israel sebelum nabi Deutero-yesaya.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 19:16-24

Nubuat ini pasti kemudian ditambahkan.

Ende: Yes 19:20

Setelah Mesir bertobat kepada Jahwe iapun dilindungi seperti umat Jahwe.

Ref. Silang FULL: Yes 19:20 - tanda kesaksian // seorang juruselamat // akan melepaskan

· tanda kesaksian: Kej 21:30; [Lihat FULL. Kej 21:30]

· seorang juruselamat: Ul 28:29; [Lihat FULL. Ul 28:29]; Hak 2:18; [Lihat FULL. Hak 2:18]; Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

· akan melepaskan: Yes 49:24-26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 19:20

Yer 46:2-26, Yeh 29:1-32:32

Gill (ID): Yes 19:20 - Dan itu akan menjadi tanda dan saksi bagi Tuhan semesta alam di tanah Mesir // karena mereka akan berseru kepada Tuhan karena penindas // dan dia akan mengirimkan kepada mereka seorang Juru Selamat, dan yang besar, dan dia akan menyelamatkan mereka.

Dan itu akan menjadi tanda dan saksi bagi Tuhan semesta alam di tanah Mesir,.... Ini merujuk pada apa yang terjadi sebelumnya, bahwa altar dan tiang adalah tanda dan saksi bahwa Tuhan dipercaya, diakui, dan disembah di sana; atau pada apa yang terjadi setelahnya, bahwa Tuhan mendengar teriakan manusia, dan menjawab mereka, dengan mengirimkan Juru Selamat yang besar kepada mereka, adalah tanda dan kesaksian bagi-Nya tentang kasih-Nya yang besar kepada mereka:

karena mereka akan berseru kepada Tuhan karena penindas; sebagaimana orang-orang yang terjaga dan diyakinkan, merasakan penindasan dari hati nurani yang bersalah, dan iblis yang menggoda, dan dunia jahat yang menjebak:

dan dia akan mengirimkan kepada mereka seorang Juru Selamat, dan yang besar, dan dia akan menyelamatkan mereka; ini adalah Kristus, yang diutus Tuhan pada saat yang tepat untuk menjadi Juru Selamat bagi para pendosa yang hilang; dan dia memang "besar", Tuhan yang besar, dan Juru Selamat kita, Tit 2:13 yang adalah Anak Tuhan, Allah yang benar, dan hidup yang kekal, yang memiliki semua kesempurnaan ketuhanan di dalam diri-Nya; Pencipta dan Penopang segala sesuatu; dan oleh karena itu harus memiliki kemampuan yang besar dan cukup untuk menyelamatkan para pendosa secara sempurna; dan mereka yang datang kepada Tuhan melalui-Nya, Dia menyelamatkan dan membebaskan mereka dari semua dosa mereka, dan dari tangan semua musuh mereka, dan dari murka, kebinasaan, dan kehancuran. Abarbinel ^e mengakui bahwa Mesias di sini dimaksudkan, sebagaimana benar adanya; dan bukan malaikat yang menghancurkan tentara Sennacherib, seperti yang dikatakan Kimchi; karena teks ini tidak berbicara tentang orang Yahudi, tetapi tentang orang Mesir. Vitringa berpendapat bahwa baik Alexander, yang disebut Agung, atau Ptolemaios putra Lagus, yang memiliki julukan yang sama, dan yang juga disebut "Soter", si penyelamat, dimaksudkan di sini.