Text -- Yesaya 19:6 (TB)

19:6 sehingga terusan-terusan akan berbau busuk, dan anak-anak sungai Nil akan menjadi dangkal dan tohor, gelagah dan teberau akan mati rebah.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 19:1-15 - MESIR.

Nas : Yes 19:1-15

Yesaya menubuatkan hukuman Allah atas Mesir; oleh karena itu, tidak ada gunanya Yehuda bersekutu diri dengan Mesir melawan serbuan Asyur.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 19:1-15

Nabi Yesaya selalu, bdk Yes 30:1 dst Yes 31:1 dst, menentang persekutuan negeri Yehuda dengan Mesir. Di sini negeri Mesir dilukiskan sebagai negara yang dilanda kerusuhan dan kekacauan yang mungkin akan menghasilkan suatu diktatur atau penguasaan oleh orang asing, Yes 19:4. Maka orang tidak dapat mengandalkan negara itu.

Jerusalem: Yes 19:5-10

Nabi menubuatkan suatu "tulah Mesir" yang baru: Sungai Nil yang menjamin kesuburan tanah Mesir menjadi kering.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 19:1-15

Nubuat ini kiranja dibawakan Jesaja waktu Fare'o Sibo berusaha mentjiptakan suatu persekutuan lawan Asjur. Djuga Juda mau dimasukkannja. Jesaja mengutuk persekutuan sedemikian itu. Maka kiranja nubuat ini diutjapkan antara th. 708-701.

Ende: Yes 19:5-10

Kekeringan besar dinubuatkan. Sungai Nil takkan lagi menggenangi tanah Mesir, jang kesuburannja sama sekali bergantung pada air sungai itu. Akibatnja ialah merosotnja ekonomi Mesir.

Ref. Silang FULL: Yes 19:6 - akan berbau // dan tohor // gelagah // mati rebah

· akan berbau: Kel 7:18

· dan tohor: Yes 37:25; Yeh 30:12

· gelagah: Kej 41:2; [Lihat FULL. Kej 41:2]; Ayub 8:11; [Lihat FULL. Ayub 8:11]

· mati rebah: Yes 15:6

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Ref. Silang BIS: Yes 19:6

Yer 46:2-26, Yeh 29:1-32:32

Gill (ID): Yes 19:6 - Dan mereka akan mengalihkan sungai-sungai jauh-jauh // dan aliran pertahanan akan kosong dan mengering // rumput dan bendera akan layu.

Dan mereka akan mengalihkan sungai-sungai jauh-jauh,.... Sungai Nil, disebut "sungai", bentuk jamak dari tunggal, karena banyaknya air di dalamnya; atau tujuh alirannya, dengan aliran kecil lainnya yang berasal darinya. Beberapa menganggap "mereka" di sini merujuk pada raja-raja Mesir, dan menafsirkan kata-kata dari beberapa proyek mereka, di mana aliran sungai dialihkan dengan kerugian yang besar; terutama mereka memahaminya sebagai dua belas tiran yang memerintah setelah Sethon, kepada siapa mereka mengaitkan penggalian danau besar Moeris, dua piramida yang dibangun di tengahnya, dan sebuah labirin dekat situ, meskipun hanya labirin yang dibuat oleh mereka ^b; dan mengenai danau tersebut, ia dibuat oleh Moeris, seorang raja Mesir, dari siapa nama ini berasal, beberapa ratus tahun sebelumnya; dan, selain itu, ia bermanfaat, dan bukan merugikan, bagi Sungai Nil; karena ia menerima airnya ketika meluap terlalu banyak, dan memberikan airnya melalui saluran ketika ia kekurangan: oleh karena itu, bagian ini dapat dijelaskan dengan upaya yang dilakukan Necus, putra Psammiticus, yang disebut Alkitab sebagai Pharaohnecho, untuk menghubungkan Sungai Nil dan Laut Merah, dengan membuat kanal dari satu ke yang lain; dalam proyek ini ia kehilangan seratus dua puluh ribu orang, dan berhenti tanpa menyelesaikannya ^c; tetapi diyakini bahwa dengan ini sungai sangat melemah:

dan aliran pertahanan akan kosong dan mengering; karena Sungai Nil dan aliran-alirannya adalah pertahanan tanah Mesir, serta menjadi subur; karena ini harus membuatnya kurang dapat diakses oleh musuh asing; dan selain itu, di sinilah berada kapal mereka, yang merupakan perlindungan mereka; dan lebih jauh lagi, dari sini aliran dan saluran air dapat diturunkan dan dibawa ke sekitar kota-kota yang diperkuat, yang menambah kekuatan mereka. Targum menerjemahkannya sebagai aliran dalam atau sungai; dan Kimchi menafsirkannya sebagai aliran Mesir, mengambil Matzor untuk berarti Mesir, sebuah kata yang bunyinya mirip dengan Mitzraim, kata umum yang digunakan untuk Mesir. Terlihat, dari ini dan ungkapan lainnya dalam konteks, seolah-olah lebih banyak yang dimaksudkan daripada contoh di atas dapat menjelaskan:

rapuh dan bendera akan layu; yang tumbuh di aliran, dan dekat mereka; dan karena itu jauh lebih banyak rumput dan jagung, dan pohon-pohon lainnya, yang berada pada jarak; selain itu, ini disebutkan karena kegunaan besar mereka; karena dari ini mereka membuat kapal, perahu, dan perahu kecil, serta tikar untuk tempat tidur, dan jala untuk memancing; juga kertas untuk menulis, seperti berikut, dan yang merupakan komoditas pokok bagi mereka; lihat Gill di Yes 18:2.