Teks -- Yesaya 20:3 (TB)

20:3 Berfirmanlah TUHAN: "Seperti hamba-Ku Yesaya berjalan telanjang dan tidak berkasut tiga tahun lamanya sebagai tanda dan alamat terhadap Mesir dan terhadap Etiopia,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 20:3 - SEBAGAI TANDA DAN ALAMAT.

Nas : Yes 20:3

Yesaya menaati Allah sekalipun itu berarti mempermalukan diri selama tiga tahun. Jikalau ketaatan kita kepada Allah dan pemisahan kita dari cara-cara fasik adalah sebagaimana seharusnya, maka kita juga kadangkala akan mengalami celaan, malu, dan kehinaan. Kebenaran dan penganiayaan sering kali berjalan bersama

(lihat cat. --> Mat 5:10).

[atau ref. Mat 5:10]

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 20:1-6

Ini sebuah tradisi mengenai nabi Yesaya yang tidak tercantum dalam kitab Raja-raja. Asdod, sebuah kota di negeri Filistea, direbut oleh raja Sargon II pada th 711. Atas hasutan Mesir kota Asdod telah memberontak. Peristiwa itu mendorong nabi Yesaya memberitahukan bahwa Mesir akan ditaklukkan oleh Asyur juga.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 20:3

Kemudian, jakni tiga tahun sesudah perebutan Asjdod. Tiga tahun lamanja Jesaja berkeliling dengan tidak pakai pakaian (luar?) untuk mengibaratkan perebutan Mesir.

Ref. Silang FULL: Yes 20:3 - Seperti hamba-Ku // tiga tahun // sebagai tanda // dan alamat // terhadap Mesir // terhadap Etiopia

· Seperti hamba-Ku: Yes 22:20; 41:8-9; 42:1; 43:10; 49:3,5-7; 50:10; 52:13; 53:11; Yer 7:25; Hag 2:24; Za 4:14

· tiga tahun: Yes 16:14; [Lihat FULL. Yes 16:14]

· sebagai tanda: Kel 3:12; [Lihat FULL. Kel 3:12]; Yes 8:18; [Lihat FULL. Yes 8:18]; Yes 37:30; 38:7; Kis 21:11

· dan alamat: Ul 28:46; [Lihat FULL. Ul 28:46]

· terhadap Mesir: Yes 19:1; [Lihat FULL. Yes 19:1]

· terhadap Etiopia: Yes 20:5; Kej 10:6; [Lihat FULL. Kej 10:6]; Yes 37:9; 43:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 20:3 - Dan Tuhan berkata // sebagaimana hamba-Ku Yesaya telah berjalan telanjang dan tanpa alas kaki // selama tiga tahun sebagai tanda dan keajaiban atas Mesir, dan atas Etiopia.

Dan Tuhan berkata,.... Berikut adalah penjelasan dari tanda tersebut, dan penyesuaian terhadap hal yang ditandakan olehnya:

sebagaimana hamba-Ku Yesaya telah berjalan telanjang dan tanpa alas kaki; tidak sepenuhnya telanjang, karena itu akan sangat tidak sopan dan berbahaya; tetapi tanpa pakaian atasnya, seperti Saul, 1Sam 19:24 dan Daud, 2Sam 6:14 atau dengan pakaian yang robek dan compang-camping, serta sepatu tua, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi ^k, yang mungkin hanya dilakukan saat ia muncul di luar; dan berapa lama ia berjalan seperti itu tidaklah pasti, apakah hanya satu hari, seperti yang dikatakan sebagian orang, atau tiga hari, seperti yang dikatakan lainnya, atau tiga tahun, yang tidak disebutkan, meskipun versi kita cenderung ke arah itu; tetapi tiga tahun yang disebutkan selanjutnya tidak boleh dihubungkan dengan berjalan Yesaya, tetapi dengan hal yang ditandakan olehnya; karena tanda "athnach" ada pada kata yang diterjemahkan "tanpa alas kaki", dan membedakan klausa ini dari yang berikutnya. Septuaginta memang meletakkan frasa "tiga tahun" dalam kedua klausa, tetapi itu hanya berkaitan dengan yang terakhir:

tiga tahun sebagai tanda dan keajaiban atas Mesir, dan atas Etiopia; yaitu, berjalan telanjang dan tanpa alas kaki oleh nabi merupakan tanda bahwa tiga tahun setelah ini Mesir dan Etiopia akan ditaklukkan oleh Asyur; atau, bahwa ia akan berada dalam penaklukan mereka selama waktu yang lama, atau bahwa malapetaka mereka akan berlangsung selama jangka waktu tersebut. Tanda ini hanya dilihat oleh orang Yahudi, untuk kepentingan mereka terutama nubuat ini, agar mengurangi ketergantungan mereka pada bangsa-bangsa di atas; meskipun mungkin ini juga diketahui oleh orang Mesir dan Etiopia.