Teks -- Yesaya 23:3 (TB)

23:3 barang-barang yang dimasukkan ke Sidon ialah gandum dari Sihor, dan panen daerah Nil, sehingga kota itu menjadi pasar bagi bangsa-bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 23:1-18

Nubuat ini agak sukar dimengerti. Di nubuatkan penghancuran tak tersangka dari kota Tirus yang dianggap tidak dapat direbut. Digambarkan kesan yang ditinggalkan peristiwa itu pada orang-orang lain yang mendengar kabarnya. Kota Tirus terletak di sebuah pulau kecil tidak jauh dari pantai. Ia kerap kali diserang dan dikepung, a.l. oleh raja Salmaneser, Sanherib dan Nebukadnezar (yang mengepungnya 13 tahun lamanya), bdk Yeh 26-28. Baru pada th 322 seb Mas kota Tirus dihancurkan oleh Aleksander Agung. Sukar mengatakan peristiwa mana dimaksudkan nubuat ini. Disebutkannya Sidon, Yes 23:2,4,12, tidak berarti bahwa aselinya ada dua nubuat yang kemudian dipersatukan. Nama Sidon dapat dipakai untuk menyebutkan seluruh negeri Fenesia, bak 1Ra 16:31+.

Jerusalem: Yes 23:3 - Sihor

Ialah sebuah cabang sungai Nil dan kadang-kadang dipakai untuk menyebut sungai Nil sendiri.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 23:1-14

Mungkin nubuat ini terdiri atas dua nubuat jang aselinja tersendiri, jakni nubuat tentang Sidon (Yes 23:1-4,12-14) dan tentang Tyrus (Yes 23:5-11). Kemudian bergabung mendjadi satu. Mungkin djuga nubuat ini sesungguhnja satu sadja jang aselinja mengenai Sidon, tapi kemudian dikenakan pada Tyrus djuga dengan menjelipkan nama kota itu kedalam djudul dan aj. 5,8(Yes 23:5,8). Sidon direbut oleh Sanherib th. 701 dan 678 dihantjurkan oleh Asjaradon. Tyrus sendiri, jang letaknja disebuah pulau, tak pernah direbut selain oleh Iskandar th.333.

Ende: Yes 23:3-4

Kedua ajat ini sukar diartikan.

Ende: Yes 23:3 - Sihor

ialah tjabang dari sungai Nil (atau Nil seluruhnja).

Ende: Yes 23:3 - ia merupakan laba....

Dengan dagangnja Sidon menguntungkan bagi semua bangsa.

Ref. Silang FULL: Yes 23:3 - dari Sihor // daerah Nil // kota itu

· dari Sihor: Kej 41:5; [Lihat FULL. Kej 41:5]

· daerah Nil: Yes 19:7; [Lihat FULL. Yes 19:7]

· kota itu: Mazm 83:8; [Lihat FULL. Mazm 83:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 23:3

Yeh 26:1-28:19, Yl 3:4-8, Am 1:9-10, Za 9:1-4, Mat 11:21-22, Luk 10:13-14

Ref. Silang TB: Yes 23:3

Luk 10:13-14

Gill (ID): Yes 23:3 - Dan di tepi air yang besar benih Sihor // hasil panen sungai adalah pendapatannya // dan ia adalah pasar bangsa-bangsa.

Dan di tepi air yang besar benih Sihor,.... Sihor adalah sungai Nil di Mesir; namanya berasal dari warna hitam airnya, seperti yang tertulis di Yer 2:18, sehingga disebut oleh orang Yunani Melas, dan oleh orang Latin Melo: "benih" di sini maksudnya adalah apa yang ditanam dan tumbuh di tepinya, atau yang diperoleh dari genangan sungai ini di seluruh negeri, dan termasuk jagung, rami, kertas, dan lain-lain, yang banyak terdapat di Mesir; dan ketika ini dikatakan "di tepi air yang besar", artinya bisa saja, bahwa itu tumbuh di tepi air yang besar, yaitu air sungai Nil, dan melalui pengaruhnya; atau bahwa itu datang melalui air yang besar ke Tirus; yaitu, melalui air laut, Laut Mediterania:

hasil panen sungai adalah pendapatannya; klausa ini sama dengan yang sebelumnya dan berfungsi untuk menjelaskannya; sungai tersebut adalah sungai Nil, hasil panennya adalah benih yang ditanam dan tumbuh di tepinya, dan yang pada musim yang tepat, ketika sudah matang, dipanen dari situ, dan dibawa dengan kapal ke Tirus, dengan mana kota itu dipasok dan diperkaya, seolah-olah itu adalah hasil produksi sendiri:

dan ia adalah pasar bangsa-bangsa; Tirus adalah kota di mana semua bangsa berdagang, itu adalah pasar bagi mereka semua, dan tempat di mana mereka membawa barang dagangan mereka untuk dijual, dan selalu menemukan pasar untuk barang-barang tersebut, di sini mereka memiliki kesempatan. Bab kedua puluh tujuh dari kitab Yehezkiel Yeh 27:1 adalah penjelasan yang tepat untuk klausa ini.