Teks -- Yesaya 23:5 (TB)

23:5 Apabila kabar tentang Tirus itu sampai ke Mesir, mereka akan gemetar mendengarnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 23:1-18

Nubuat ini agak sukar dimengerti. Di nubuatkan penghancuran tak tersangka dari kota Tirus yang dianggap tidak dapat direbut. Digambarkan kesan yang ditinggalkan peristiwa itu pada orang-orang lain yang mendengar kabarnya. Kota Tirus terletak di sebuah pulau kecil tidak jauh dari pantai. Ia kerap kali diserang dan dikepung, a.l. oleh raja Salmaneser, Sanherib dan Nebukadnezar (yang mengepungnya 13 tahun lamanya), bdk Yeh 26-28. Baru pada th 322 seb Mas kota Tirus dihancurkan oleh Aleksander Agung. Sukar mengatakan peristiwa mana dimaksudkan nubuat ini. Disebutkannya Sidon, Yes 23:2,4,12, tidak berarti bahwa aselinya ada dua nubuat yang kemudian dipersatukan. Nama Sidon dapat dipakai untuk menyebutkan seluruh negeri Fenesia, bak 1Ra 16:31+.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 23:1-14

Mungkin nubuat ini terdiri atas dua nubuat jang aselinja tersendiri, jakni nubuat tentang Sidon (Yes 23:1-4,12-14) dan tentang Tyrus (Yes 23:5-11). Kemudian bergabung mendjadi satu. Mungkin djuga nubuat ini sesungguhnja satu sadja jang aselinja mengenai Sidon, tapi kemudian dikenakan pada Tyrus djuga dengan menjelipkan nama kota itu kedalam djudul dan aj. 5,8(Yes 23:5,8). Sidon direbut oleh Sanherib th. 701 dan 678 dihantjurkan oleh Asjaradon. Tyrus sendiri, jang letaknja disebuah pulau, tak pernah direbut selain oleh Iskandar th.333.

Endetn: Yes 23:5 - didengar

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "kabar".

Ref. Silang FULL: Yes 23:5 - tentang Tirus // akan gemetar

· tentang Tirus: Yeh 26:17-18

· akan gemetar: Yeh 30:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 23:5

Yeh 26:1-28:19, Yl 3:4-8, Am 1:9-10, Za 9:1-4, Mat 11:21-22, Luk 10:13-14

Ref. Silang TB: Yes 23:5

Luk 10:13-14

Gill (ID): Yes 23:5 - Sehubungan dengan laporan tentang Mesir // demikianlah mereka akan merasakan kesakitan yang mendalam atas laporan tentang Tirus.

Sehubungan dengan laporan tentang Mesir,.... Masa depannya yang diramalkan akan hancur, Yes 19:1 atau apa yang telah menimpa Mesir di masa lalu ketika sepuluh tulah ditimpakan kepadanya, dan Firaun serta pasukannya tenggelam di Laut Merah; laporan tersebut mengisi bangsa-bangsa tetangga dengan ketakutan dan rasa gentar, dan membuat mereka panik; demikian juga Targum,

"ketika mereka mendengar tulah yang menimpa orang Mesir:''

maka mereka akan merasakan kesakitan yang mendalam atas laporan tentang Tirus; tentang kehancurannya; ini seharusnya memberikan dampak yang serupa pada bangsa-bangsa di sekitarnya, terutama yang berdagang dengan mereka, seperti hukuman atas Mesir yang dialami oleh tetangga-tetangganya; untuk, mengenai apa yang akan datang, kehancuran Tirus terjadi sebelum kehancuran Mesir oleh Nebukadnezar: meskipun beberapa membaca kata-kata tersebut, dan mereka dapat dibaca demikian, "ketika laporan" dibuat, atau datang "kepada orang Mesir, mereka akan merasakan kesakitan", atau "sesuai dengan laporan tentang Tirus" ^t;

"ketika itu terdengar di Mesir, rasa sakit akan menimpa mereka akibat Tirus;''

segera setelah orang Mesir mendengar tentang penaklukan dan kehancuran Tirus, mereka merasakan sakit, seperti seorang wanita yang akan melahirkan, sebagian karena takut giliran mereka akan menjadi yang berikutnya, karena Tirus terletak di jalur Chaldea menuju mereka; dan sebagian juga karena kerugian perdagangan yang mereka alami akibat kehancuran kota itu. Dalam kesakitan yang sama akan berada raja-raja atau pedagang di bumi, saat kehancuran Roma, Wahyu 18:9 dan, sesuai dengan penjelasan yang disebutkan oleh Jarchi, Tirus di sini adalah Edom; artinya, Roma, karena itu yang biasa dimaksud oleh orang Yahudi dengan Edom.