Teks -- Yesaya 26:4 (TB)

26:4 Percayalah kepada TUHAN selama-lamanya, sebab TUHAN ALLAH adalah gunung batu yang kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 26:1-21 - NYANYIAN INI.

Nas : Yes 26:1-21

Yakin bahwa Allah akan melaksanakan rencana penebusan-Nya, orang-orang kudus bersorak-sorak dalam pujian dan doa. Nyanyian mereka adalah tentang kemenangan Allah dalam membinasakan seluruh kejahatan dan menetapkan kerajaan-Nya.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 26:4 - gunung batu

Bdk Yes 17:10+.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Endetn: Yes 26:4

Ditinggalkan satu kata Hibrani jang kurang djelas (pada Jahwe?).

Ref. Silang FULL: Yes 26:4 - Percayalah // Tuhan selama-lamanya // gunung batu

· Percayalah: Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]; Yes 50:10

· Tuhan selama-lamanya: Mazm 62:9; [Lihat FULL. Mazm 62:9]

· gunung batu: Kej 49:24; [Lihat FULL. Kej 49:24]

Defender (ID): Yes 26:4 - kekuatan abadi

"Kekuatan abadi" adalah, secara harfiah, "sebuah batu yang abadi." "Damai, damai" hanya ditemukan dalam "YAH, YAHWEH" (terjemahan harfiah dari "Tuhan JEHOVAH") yang benar-benar adalah "Batu Abadi" kami."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 26:4 - Percayalah kepada Tuhan selamanya // karena di dalam Tuhan JEHOVAH adalah kekuatan yang kekal.

Percayalah kepada Tuhan selamanya,.... Dalam Firman Tuhan selamanya dan selamanya, seperti yang dikatakan Targum lagi; yaitu, di setiap waktu, dalam setiap keadaan dan kondisi, di saat-saat penderitaan, godaan, dan kegelapan; karena Dia akan memberikan dukungan, dan pada waktu-Nya sendiri akan membebaskan dari setiap kesulitan, serta menyebabkan semua hal bekerja sama untuk kebaikan; dan percayalah kepada-Nya selalu, untuk segala sesuatu, untuk semua berkat sementara, dan untuk semua yang rohani, serta untuk kehidupan dan kebahagiaan abadi; karena Dia memiliki semuanya, telah berjanji, dan akan memberikannya:

karena di dalam Tuhan JEHOVAH adalah kekuatan yang kekal; Kristus adalah Tuhan JEHOVAH, yang ada, yang ada, dan yang akan datang, yang ada dengan sendirinya, abadi, dan tidak berubah; dan di dalam-Nya terdapat kekuatan, serta kebenaran bagi umat-Nya; dan itu untuk segala sesuatu yang diperlukan, untuk bertahan di bawah godaan dan penderitaan, untuk melawan setiap musuh rohani, untuk melaksanakan setiap anugerah, dan menyelesaikan setiap kewajiban: dan kekuatan ini adalah abadi; selalu ada di dalam-Nya, dan selalu dapat diperoleh dari-Nya; Dia adalah Tuhan yang "abadi", yang merupakan tempat perlindungan bagi umat-Nya, dan "tangan" kuasa dan kekuatan-Nya "di bawah" mereka adalah "kekal": kata-kata ini dapat diterjemahkan, "karena di dalam Jah" adalah "Jehovah, Batu yang kekal" ^q; Jehovah Sang Putra ada di dalam Jehovah Sang Bapa, sesuai dengan Yoh 10:38 atau "Jah Jehovah" adalah "Batu yang kekal", begitu Vitringa; Dia adalah "Batu" tempat gereja dan setiap orang percaya dibangun, yang terhadapnya "gerbang neraka tidak akan bertahan"; dan Dia telah menjadi Batu umat-Nya di masa lalu dan akan menjadi di masa depan: atau "dari dunia"; dunia ini, dan dunia yang akan datang; dan demikian dijelaskan dalam Talmud ^r, siapa yang percaya kepada Tuhan memiliki tempat perlindungan di dunia ini, dan di dunia yang akan datang.