Teks -- Yesaya 5:22 (TB)

5:22 Celakalah mereka yang menjadi jago minum dan juara dalam mencampur minuman keras;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 5:8-24

Kutukan-kutukan ini dilontarkan nabi Yesaya pada awal karyanya. Mungkin tidak semua diucapkan pada waktu yang sama. Pada keenam kutukan yang tercantum dalam Yes 5:2-24 oleh sementara ahli ditambahkan kutukan yang termaktub dalam Yes 10:1-4 yang serba kebetulan terlepas dari rangkaian kutukan itu. Kutukan semacam itu terdapat juga dalam Ams 6:1-7; Mik 2:1-5; Yer 22:13-19; Hab 2:6-20; Luk 6:24-25; Mat 23.

Ref. Silang FULL: Yes 5:22 - jago minum // mencampur minuman

· jago minum: 1Sam 25:36; [Lihat FULL. 1Sam 25:36]; Ams 23:20; [Lihat FULL. Ams 23:20]; Yes 22:13; [Lihat FULL. Yes 22:13]

· mencampur minuman: Ams 31:4; [Lihat FULL. Ams 31:4]; Yes 65:11; Yer 7:18

Defender (ID): Yes 5:22 - minum anggur

Ini adalah salah satu dari banyak Kitab Suci yang memperingatkan tentang minuman keras.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 5:22 - Celakalah mereka yang kuat untuk minum anggur // dan orang-orang yang kuat, untuk mencampur minuman keras

Celakalah mereka yang kuat untuk minum anggur,.... Yang mampu menahan banyak, dan tidak terjatuh dan mabuk olehnya; yang menguji kekuatan mereka dengan cara ini dengan orang lain, dan mendapatkan kekuasaan serta kemuliaan di dalamnya: bukan kuat untuk melawan musuh mereka, seperti yang diamati Kimchi, dan mempertahankan negara mereka, tetapi untuk minum anggur; yang dengan cara ini melemahkan kekuatan mereka: oleh karena itu, ada yang berpendapat bahwa tentara secara khusus dimaksudkan, yang suka minum, dicemooh dan diejek, sebagai yang berani dalam peperangan Bacchus, dan bukan Mars:

dan orang-orang yang kuat, untuk mencampur minuman keras; dalam cangkir, dan kemudian meminumnya: atau "orang-orang perang"; sama dengan "kuat" sebelumnya. Targum menafsirkannya, "orang-orang kaya": yang mampu untuk minum anggur dan minuman keras; yang mengarah pada makna bukan pada kekuatan tubuh mereka, tetapi dari dompet mereka: makna yang pertama tampaknya yang terbaik. Ahli Taurat dan Farisi menyukai cangkir dan piring, dan berada di pesta-pesta, dan memiliki tempat terhormat di sana, Mat 23:6 dan bahwa mereka yang duduk di kursi Musa dimaksudkan terlihat dari kata-kata berikut.