Teks -- Yesaya 57:8 (TB)

57:8 Engkau telah menaruh lambang berhalamu di ambang pintu masuk rumahmu, ya, engkau telah meninggalkan Aku dan menelanjangi dirimu, engkau telah menaiki petiduranmu dan telah melebarkannya; engkau telah mengadakan janji dengan beberapa orang yang kauingini untuk tidur bersama-sama mereka dan engkau memandangi lingga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 57:3-14 - ANAK-ANAK DARI PEREMPUAN-PEREMPUAN SIHIR.

Nas : Yes 57:3-14

Penduduk Yehuda meninggalkan Tuhan dan sebaliknya memilih untuk menyembah dewa-dewa dari bangsa-bangsa asing. Ibadah tersebut mencakup kebejatan, pelacuran, sihir, dan pengorbanan manusia. Tetapi Allah tidak akan membiarkan seorang pun lolos dari hukuman dosa; orang yang melanggar hukum-Nya akan menuai apa yang mereka taburkan dan kehilangan jauh lebih banyak daripada yang mereka harap akan didapatnya dengan kefasikan mereka.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 57:6-13

Sama seperti Yes 56:10-57:5 demikianpun nubuat melawan pemujaan berhala ini mungkin berasal dari akhir zaman para raja menjelang pembuangan. Sebab di masa itu pemujaan berhala tersebar luas pada bangsa Israel. Tetapi pemujaan itu berjalan terus selama pembuangan dan sesudahnya juga, Yes 66:3-4,17. Sajak ini memang bernada pedas sebagaimana dipakai nabi-nabi yang berkarya selama abad VII-VI, seb Mas, Yer 1:16; 7:8, dll; bdk Yes 8; Yes 2:6-8. Ada beberapa ucapan kafir disinggung yang tidak jelas lagi bagi kita sekarang.

Jerusalem: Yes 57:8 - lambang berhalamu

Harafiah: tanda peringatan. Kurang jelas apa yang dimaksudkan, tetapi pasti salah satu benda yang dipakai dalam pemujaan berhala

Jerusalem: Yes 57:8 - lingga

Kata Ibrani yang dipakai berarti: tangan. Tetapi wilayah arti kata itu luas sekali. Mungkin di sini dimaksudkan lambang (berupa) kemaluan.

Ende: Yes 57:8 - tanda ingat

itu adalah gambaran dewa rumah.

Ende: Yes 57:8 - djauh dari Aku....

Dengan menjembah dewata Israil "berdjinah",oleh sebab Jahwelah suaminja.

Ende: Yes 57:8 - kemaluannja

Kata Hibrani jang dipakai ada pelbagai maknanja. Jang pertama dan lebih umum ialah: tangan. Tapi kata "tangan" itu sering dipakai untuk kemaluan.

Ref. Silang FULL: Yes 57:8 - yang kauingini // memandangi lingga

· yang kauingini: Yeh 16:26; 23:7

· memandangi lingga: Yeh 16:15,36; 23:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 57:8 - Di balik pintu dan tiang-tiang juga telah kau dirikan peringatanmu // karena engkau telah memperlihatkan dirimu kepada yang lain selain aku // dan telah pergi // engkau telah memperbesar tempat tidurmu // dan membuat perjanjian dengan mereka // sebuah tempat tidur yang lebih besar daripada milik mereka // engkau menyukai tempat tidur mereka di mana engkau melihatnya

Di balik pintu dan tiang-tiang juga telah kau dirikan peringatanmu,.... Memorial dari berhala-berhalamu, seperti yang dinyatakan dalam Targum. Seperti kaum Heathen mempunyai "lares" dan "penates", dewa-dewa rumah tangga mereka, begitu juga para Papis memiliki gambar-gambar pelindung, yang mereka tempatkan di rumah mereka, dan di kamar tidur mereka; gambar-gambar santo, salib, dan gambar-gambar superstisi yang mereka sebut "kenangan", dan "buku awam":

karena engkau telah memperlihatkan dirimu kepada yang lain selain aku; atau, "dari aku" ⁿ; berpaling dariku, dan meninggalkan tempat tidurku; menolak Kristus sebagai Raja para santo, meninggalkan pemujaan dan ketentuan-ketentuannya; engkau telah membongkar dirimu kepada yang lain, mempersembahkan dirimu kepada yang lain, bersalah atas percabulan rohani atau penyembahan berhala; menerima dan mengakui yang lain sebagai kepala gereja, menurut kehendak siapa semua hal dalam ibadah diarahkan:

dan telah pergi; ke tempat tidur yang didirikan di tempat tinggi; ke kuil-kuil dan altar-altar penyembahan berhala, di sana untuk mempersembahkan korban:

engkau telah memperbesar tempat tidurmu; untuk memuat banyak pelacur dan penyembah berhala; dan demikian, seperti yang dicatat Musculus, banyak kapel kecil, yang awalnya didirikan untuk santo ini dan santo itu, melalui arus besar orang-orang kepada mereka, dan hadiah-hadiah yang mereka bawa, telah, seiring waktu, menjadi kuil-kuil yang besar dan megah:

dan membuat perjanjian dengan mereka; dengan berhala-berhala dan penyembah berhala; setuju untuk menerima tanda dan nama binatang, dan untuk menyembah gambarnya, Rev 13:15, atau, "engkau telah memotong untuk dirimu lebih dari mereka" ^o; lebih banyak pohon untuk dijadikan berhala, atau untuk membuat lebih banyak ruang untuk menempatkan berhala di hutan daripada orang-orang Heathen: atau, "engkau telah mengukirnya untuk dirimu sendiri",

sebuah tempat tidur yang lebih besar ^p daripada milik mereka; yaitu, tempat tidurmu kau buat lebih besar daripada milik mereka: atau, "engkau telah memotong untuk dirimu sendiri dari mereka" ^q; mengambil sebagian dari kekuasaan kaisar dan raja, dan bergabung dengan warisanmu, dan menjadikannya untuk kepentinganmu sendiri:

engkau menyukai tempat tidur mereka di mana engkau melihatnya; mengambil kesenangan dan kegembiraan di tempat-tempat penyembahan berhala, dan dalam penyembahan berhala mereka, ke mana pun mereka berada: atau, "engkau menyukai tempat tidur mereka, sebuah tangan yang telah engkau lihat" ^r; terulur untuk membantumu, atau memberimu kuasa, atau mengundang, mendorong, dan menerimamu ke dalam tempat tidur berhala; atau lebih tepatnya, setiap tiang, monumen ^s, atau patung, yang didirikan untuk penyembahan berhala, yang terlihat, mereka jatuh dan menyembah.