Teks -- Yesaya 65:5 (TB)

65:5 yang berkata: "Menjauhlah, janganlah meraba aku, nanti engkau menjadi kudus olehku!" Semuanya ini seperti asap yang naik ke dalam hidung-Ku, seperti api yang menyala sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 63:7--65:11 - KASIH SETIA TUHAN.

Nas : Yes 63:7-64:12

Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.

Full Life: Yes 65:1-7 - ORANG YANG TIDAK MENCARI AKU.

Nas : Yes 65:1-7

Dalam ayat-ayat ini Allah menanggapi doa Yesaya dengan menerangkan imbauan-Nya yang terus-menerus kepada bangsa pemberontak untuk kembali kepada-Nya. Karena kejahatan mereka, Allah akan menghajar mereka dengan hukuman (ayat Yes 65:6-7), sebagian besar terlaksana melalui serbuan pasukan Asyur (pasal Yes 1:1-37:38) dan pembuangan di Babel (pasal Yes 38:1-66:24).

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 65:5 - yang berkata

Dikutiplah perkataan mereka yang menganut agama-agama kafir itu. Mereka dianggap mempunyai suatu kekudusan khusus yang dapat "menular" apabila mereka disentuh orang lain.

Ende: Yes 65:5

Dikutiplah ungkapan orang jang beribadah. Kesutjiannja dapat "menular" kepada orang lain.

Endetn: Yes 65:5 - menjutjikan

diperbaiki sedikit menurut terdjemahan Syriah dan Junani.

Ref. Silang FULL: Yes 65:5 - menjadi kudus // seperti asap

· menjadi kudus: Mazm 40:5; [Lihat FULL. Mazm 40:5]; Mat 9:11; Luk 7:39; 18:9-12

· seperti asap: Ams 10:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 65:5 - Yang berkata, berdirilah di sisimu sendiri // dan jangan dekati aku // karena aku lebih kudus daripadamu // ini adalah asap di hidungku, api yang membakar sepanjang hari.

Yang berkata, berdirilah di sisimu sendiri, &c. Menurut Aben Ezra, Jarchi, dan Kimchi, ini adalah orang-orang yang tidak bersih yang melakukan hal-hal di atas; yang berkata kepada orang benar, "dekatkan dirimu" ^p; jadi kata-katanya, pergi ke tempatmu sendiri, atau ke kelompokmu sendiri:

dan jangan dekati aku; jangan datang dekat, sebagai yang tidak layak untuk bergabung dengan kelompok seperti itu:

karena aku lebih kudus daripadamu; tetapi ini adalah bahasa orang yang merasa benar dalam dirinya sendiri, seorang Farisi yang dengan ketat mematuhi ritual hukum; dan secara tepat menggambarkan mereka yang hidup pada masa Kristus; dan sangat sesuai dengan karakter mereka, yang tidak hanya tidak mau berurusan dengan orang Samaria, tetapi mencuci diri mereka setiap kali mereka datang dari pasar, atau tempat umum, agar tidak terdefinisi oleh orang-orang biasa dari bangsa mereka sendiri; dan, bahkan dengan orang-orang yang beragama, tidak mau berdiri dekat mereka saat berdoa; tetapi meremehkan mereka, jika mereka belum mencapai tingkat kesucian lahiriah yang mereka miliki; lihat Joh 4:9, Luk 18:9. Frasa ini dapat diterjemahkan, "jangan sentuh aku" ^q; dan para Farisi tidak akan membiarkan diri mereka disentuh oleh orang-orang biasa, dan juga tidak akan menyentuh mereka. Maimonides ^r berkata,

"Jika para Farisi hanya menyentuh pakaian orang-orang biasa, mereka menjadi najis sama seperti jika mereka telah menyentuh orang yang najis, dan diwajibkan untuk mencuci diri mereka seluruhnya;''

sehingga, ketika mereka berjalan di jalan, mereka biasa berjalan di tepi jalan, agar tidak terdefinisi dengan menyentuh mereka ^s. Jadi Epiphanius ^t menceritakan tentang orang Yahudi Samaria, bahwa ketika mereka menyentuh satu sama lain dari bangsa lain, mereka mencuci diri mereka dengan pakaian mereka di dalam air; karena mereka menganggapnya sebagai najis untuk menyentuh siapa pun, atau menyentuh orang dari agama lain; dan tentang Dositheans, yang merupakan sekte lain dari Samaria, penulis yang sama memperhatikan ^u, bahwa mereka dengan hati-hati menghindari menyentuh siapa pun, karena mereka membenci setiap orang. Seorang geografer Arab terkenal ^w menyebutkan sebuah pulau, yang disebut pulau para Samaria, yang dihuni oleh beberapa orang Yahudi Samaria, seperti yang terlihat dari ucapan mereka kepada siapa pun yang meminta kepada mereka, "jangan sentuh"; dan dengan ini diketahui bahwa mereka adalah dari orang Yahudi yang disebut Samaria; dan superstisi angkuh yang sama, seperti yang dicatat Scaliger ^x, terus ada di antara orang-orang itu hingga hari ini, seperti yang diceritakan oleh mereka yang pernah berinteraksi dengan mereka:

ini adalah asap di hidungku, api yang membakar sepanjang hari: sangat menyinggung bagi Sang Ilahi, sebagaimana asap bagi mata dan hidung; sangat menjijikkan baginya; dan perilakunya yang sombong dan sia-sia menimbulkan kemarahan di dalam dirinya, dan menyalakan api kemarahan-Nya, yang terus-menerus dinyatakan terhadap mereka; lihat Luk 16:15. Targumnya adalah,

"balasan mereka adalah di neraka, di mana api membakar sepanjang hari.''