Teks -- Yesaya 9:10 (TB)

9:10 (#9-#9) "Tembok batu bata jatuh, akan kita dirikan dari batu pahat; pohon-pohon ara ditebang, akan kita ganti dengan pohon-pohon aras."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:1--10:6 - TIDAK SELAMANYA AKAN ADA KESURAMAN.

Nas : Yes 8:23-9:6

Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.

1. 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (ayat Yes 8:8:23; bd. Mat 4:13-14).
2. 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (ayat Yes 8:1; bd. Yes 42:6; 49:6; Mat 4:15-16).
3. 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (ayat Yes 8:2; bd. Kis 15:13-18).
4. 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (ayat Yes 8:3-4).
5. 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai

   (lihat cat. --> Yes 8:5).

   [atau ref. Yes 8:5]

6. 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (ayat Yes 8:6; bd. 2Sam 7:16).

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Jerusalem: Yes 9:8--10:4

Sajak yang terbagi oleh sebuah ulangan, Yes 9:11,20; 10:4, ini melawan kerajaan di bagian utara negeri (Israel). Ia dibawakan oleh nabi Yesaya pada waktu permusuhan berkecamuk antara kerajaan Yehuda dan kerajaan Israel, mungkin sekitar th 739 waktu perang melawan Ahas disiapkan, 2Ra 15:37, atau sekitar th 734 setelah perang itu berakhir dan kerajaan Asyur menyerbu kerajaan Israel, 2Ra 15:29.

Ende: Yes 9:8--10:4

Lagu ini mengenal Israil, keradjaan utara dan diutjapkan Jesaja sebelum perang Israil serta Aram lawan Juda, djadi sebelum th. 734.

Ende: Yes 9:10

Keangkuhan hati dan kepertjajaan pada dirinja diketjam. Sekalipun sudah dirusakkan, namun penduduk Israil merasa diri tjukup kuat untuk memulihkan dirinja dalam keadaan jang malah lebih baik daripada dahulu.

Endetn: Yes 9:10 - para musuhnja

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "musuh Rasin".

Ref. Silang FULL: Yes 9:10 - dari batu // pohon-pohon ara // pohon-pohon aras

· dari batu: Kej 11:3; [Lihat FULL. Kej 11:3]

· pohon-pohon ara: Am 7:14; Luk 19:4

· pohon-pohon aras: 1Raj 7:2-3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 9:10 - Ubin-ubin sudah jatuh // tetapi kami akan membangun dengan batu yang dipahat // pohon sycamore sudah ditebang // tetapi kami akan menggantinya dengan pohon cedar.

Ubin-ubin sudah jatuh,.... Rumah-rumah yang terbuat dari ubin, yang berada di luar kota-kota yang dibombardir dan dihancurkan oleh orang-orang Asyur; yang dianggap remeh oleh orang-orang Israel yang angkuh, menganggap kehampaan seperti itu sebagai sedikit, atau tidak ada kerugian sama sekali:

tetapi kami akan membangun dengan batu yang dipahat, sehingga rumah-rumah akan lebih baik dan lebih kuat, lebih indah, dan lebih tahan lama:

pohon sycamore sudah ditebang; yang tumbuh di ladang-ladang, dan bagian luar kota, dan merupakan jenis kayu yang biasa, yang ditebang oleh orang-orang Asyur untuk berbagai keperluan dalam pengepungan mereka; tentang jenis pohon ini; lihat Gill di Luk 19:4,

tetapi kami akan menggantinya dengan pohon cedar; yaitu, akan menanam cedar sebagai penggantinya; pohon-pohon yang tinggi dan besar, sangat menyenangkan untuk dilihat, memiliki nilai dan kegunaan yang tinggi, dan sangat tahan lama; meskipun ini mungkin merujuk bukan hanya pada penanaman mereka tetapi juga pada penggunaannya dalam pembangunan, dan maknanya sesuai dengan klausa sebelumnya; bahwa sebagai pengganti ubin, mereka akan membangun rumah dengan batu yang dipahat; demikian pula, sebagai pengganti kayu sycamore, yang tidak begitu substansial dan tahan lama, dan cocok untuk pembangunan, mereka akan menggunakan cedar, yang sama-sama indah dan awet; demikian juga dalam Septuaginta,

"ubin-ubin sudah jatuh, marilah kita pahat batu, dan tebang sycamore serta cedar, dan bangun untuk diri kita sebuah menara;''

dan begitu juga dalam versi Arab; sehingga, secara keseluruhan, mereka menipu diri mereka sendiri seolah-olah mereka akan mendapatkan keuntungan, dan bukan kerugian, dari invasi Asyur; dengan cara ini mereka mengejeknya dan meremehkan nubuat mengenainya. Jarchi menginterpretasikan ubin-ubin dan sycamore sebagai raja-raja yang sebelumnya, seperti Yehoahaz, putra Yehu, pada masa pemerintahan yang dinegasikan, dan seperti bangunan dari ubin, yang rusak dan jatuh; tetapi raja mereka saat ini, Pekah, putra Remaliah, adalah kuat, seperti bangunan dari batu yang dipahat, dan jadi cedar lebih baik untuk pembangunan daripada sycamore; dan makna ini sesuai dengan Targum,

"kepala (atau pangeran) ditangkap, tetapi kami akan menunjuk yang lebih baik sebagai penggantinya; barang-barang dirusak, tetapi kami akan membeli apa yang lebih indah daripada mereka.''