Teks -- Yeremia 15:11 (TB)

15:11 Sungguh, ya TUHAN, aku telah melayani Engkau dengan sebaik-baiknya, dan telah membela musuh di depan-Mu pada masa kecelakaannya dan kesesakannya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 15:10-21

Ini sebuah dialog lain, bdk Yer 11:18-12:6, antara nabi dan Tuhan. Ternyata nabi mengalami kemelut batiniah yang hebat sekali di tengah-tengah karyanya sebagai nabi. Sama seperti halnya dalam Yer 12:5, demikianpun sekarang Tuhan sekali-kali tidak meringankan kesesakan Yeremia. Sebaliknya, keluhan nabi dicap sebagai "hina", Yer 15:19. TUhan menuntut nabi bertobat. Pertobatan itu diteguhkan Tuhan dengan mengulang peneguhan dan janji yang diberiNya waktu Yeremia dipanggil dahulu, bdk Yer 15:19-20 dengan Yer 1:9,17-19. Mengenai keluhan-keluhan Yeremia Yer 11:18-12:5; 15:10-21; 17:14-18; 18-23; 20:7-18, lihat Pengantar.

Jerusalem: Yer 15:11 - Sungguh

Ini (Ibraninya: amen) menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: KataNya (Ibraninya: amer)

Jerusalem: Yer 15:11 - melayani Engkau

Dalam naskah Ibrani tertulis:mengokohkan engkau. Yer 15:11 ini dalam naskah Ibrani kurang jelas. Sesuai dengan terjemahan Yunani penterjemah Indonesia meletakkan ayat ini di mulut Yeremia. Tetapi dalam naskah Ibrani seluruhnya dapat dimengerti sebagai keterangan yang diucapkan Tuhan, sbb: (Tuhan) berkata: Bukankah Aku mengokohkan engkau demi untungmu sendiri? Tidakkah Aku telah membuat musuh datang bermohon kepadamu pada saat kecelakaan dan kesesakan? Kalau demikian maka Yer 15:12 melanjutkan Yer 15:11 dan Yer 12 bukanlah suatu ancaman kepada umat Israel, tetapi sebuah janji bagi Yeremia yang menjadi kuat seperti besi dan tembaga, bdk Yer 1:18; 15:20.

Endetn: Yer 15:11

Naskah Hibrani katjau sekali. Diperbaiki menurut terdjemahan Junani. "Tidakkah aku mengabdi", diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Aku menguatkan dikau".

Ref. Silang FULL: Yer 15:11 - melayani Engkau // telah membela

· melayani Engkau: Yer 15:21; Yer 40:4

· telah membela: Yer 21:1-2; 37:3; 42:1-3

Defender (ID): Yer 15:11 - sisa-Mu

Allah selalu memelihara sekelompok orang percaya yang setia, bahkan di saat-saat apostasi umum dan hukuman yang dihasilkan, karena Dia "tidak akan membiarkan diri-Nya tanpa saksi" (Kisah Para Rasul 14:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 15:11 - Tuhan berkata // sesungguhnya akan baik-baik saja dengan sisa-sisa mu // di waktu kejahatan, dan di waktu kesengsaraan.

Tuhan berkata,.... Sebagai jawaban atas keluhan nabi:

sesungguhnya akan baik-baik saja dengan sisa-sisa mu: bukan dengan sisa-sisa umatnya, atau mereka yang seharusnya selamat dari bencana yang terancam; tetapi maksudnya adalah, bahwa akan baik-baik saja dengan dia di akhir hidupnya; sisa dari hari-harinya akan dihabiskan dengan nyaman atau dalam damai dan kemakmuran; dan demikian juga Targum,

"jika akhir mu tidak untuk kebaikan.''

Kata-kata ini memiliki bentuk sumpah, seperti yang diamati oleh Kimchi dan Ben Melech; dan artinya adalah, bahwa jika tidak baik-baik saja denganmu di hari-hari terakhirmu, maka katakanlah bahwa aku tidak setia, dan tidak benar pada janjiku. Menurut Donesh, yang dikutip oleh Jarchi, kata yang diterjemahkan "sisa" memiliki arti melepaskan; dan ia mengartikannya, "jika aku tidak melepaskan mu untuk kebaikan" ^m; yang demikianlah yang terjadi, Yer 40:4, dan arti ini dikuatkan oleh catatan Masoritis: "sesungguhnya aku akan membuat musuh meminta mu dengan baik"; atau, "jika aku tidak", dll. karena itu juga dalam bentuk sumpah, seperti sebelumnya, seperti yang dicatat Jarchi; dan demikianlah adanya, Nebukadnezar memberikan perintah kepada Nebuzaradan, kepala pengawal, untuk menjaga dia dengan baik, dan tidak melukainya; yang ketika ia melepaskannya, memberinya pilihan untuk pergi bersamanya ke Babel, atau tetap di tanah, Yer 39:11, atau, "sesungguhnya aku akan", atau, "haruskah aku tidak memberi perhatian kepada musuhmu?" ⁿ dan membuatnya lembut dan manusiawi, sehingga ia akan memperlakukan mu dengan baik. Jarchi menafsirkan ini tentang Zedekiah dan pelayannya yang meminta kepada Yeremia, di waktu kesusahan mereka, untuk berdoa bagi mereka, Yer 37:2, dan untuk arti ini Targum condong,

"jika mereka tidak datang dan membantu mu, dll.''

di waktu kejahatan, dan di waktu kesengsaraan; ketika kota diambil, dan orang-orang dibawa sebagai tawanan.