Teks -- Yeremia 2:20 (TB)

2:20 Sebab dari dahulu kala engkau telah mematahkan kukmu, telah memutuskan tali pengikatmu, dan berkata: Aku tidak mau lagi diperbudak. Bahkan di atas setiap bukit yang menjulang dan di bawah setiap pohon yang rimbun engkau berbaring dan bersundal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 2:20-30 - BERSUNDAL.

Nas : Yer 2:20-30

Yeremia sering kali memakai analogi dari seorang pelacur mesum yang berzina untuk melukiskan hebatnya ketidaksetiaan Yehuda kepada Allah, suaminya. Dengan memakai lambang yang sama, PB melukiskan gereja sebagai mempelai perempuan Kristus (lih. 2Kor 11:2; Ef 5:25-27; Wahy 19:7). Orang percaya juga harus waspada agar tetap setia kepada Tuhan dan tidak meninggalkan Dia untuk kekasih lainnya (bd. ayat Yer 2:33).

Jerusalem: Yer 2:20 - bukit yang menjulang

Bdk Ula 12:2+

Jerusalem: Yer 2:20 - bersundal

Bdk Ula 23:18+. "Bersundal" berarti: memuja berhala, bdk Hos 1:2+. Israel enggan mengabdi Tuhan, tetapi menjadi budak berhala.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ende: Yer 2:20 - menelentang selaku pelatjur

lambang penjembahan berhala, jang sering betul tjabul; murtad dari Jahwe.

Endetn: Yer 2:20 - Kau(patahkan)

"kau(putuskan)", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Ku(patahkan,-putuskan)"

Ref. Silang FULL: Yer 2:20 - mematahkan kukmu // tali pengikatmu // lagi diperbudak // setiap bukit // setiap pohon // dan bersundal

· mematahkan kukmu: Im 26:13; [Lihat FULL. Im 26:13]

· tali pengikatmu: Mazm 2:3; Yer 5:5

· lagi diperbudak: Ayub 21:14; [Lihat FULL. Ayub 21:14]

· setiap bukit: Yes 57:7; Yer 3:23; 17:2

· setiap pohon: Ul 12:2; [Lihat FULL. Ul 12:2]

· dan bersundal: Yes 1:21; [Lihat FULL. Yes 1:21]; Yeh 16:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 2:20 - Sebab sejak zaman dahulu aku telah mematahkan kukmu, dan membebaskan ikatanmu // dan engkau berkata, aku tidak akan melanggar // di setiap bukit tinggi, dan di bawah setiap pohon hijau, engkau mengembara, bermain pelacur.

Sebab sejak zaman dahulu aku telah mematahkan kukmu, dan membebaskan ikatanmu,.... Kuk dari orang-orang, seperti yang dinyatakan dalam Targum, yang ada di leher mereka, dan ikatan di mana mereka terikat; merujuk kepada pembebasan mereka yang dahulu dari perbudakan Mesir oleh tangan Musa, dan dari berbagai penawanan di antara tetangga mereka melalui para hakim, dan pada waktunya; meskipun versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "dahulu engkau telah mematahkan kukku, dan membebaskan ikatanku"; atau "kukmu", dan "ikatanmu", seperti yang tertulis dalam versi Septuaginta dan Arab; yaitu kuk dari hukum yang diletakkan Tuhan atas mereka, dan ikatan dari undang-undang serta peraturan yang Ia perintahkan kepada mereka; tetapi makna yang pertama adalah yang terbaik:

dan engkau berkata, aku tidak akan melanggar; di sini terdapat pembacaan ganda; Cetib atau tulisan adalah אעבוד, "aku tidak akan melayani"; yang diikuti oleh Vulgate Latin, yang menerjemahkannya demikian; dan oleh versi Septuaginta, "aku tidak akan melayani engkau"; dan ini adalah arti dari versi Arab, "aku tidak akan menundukkan diriku", yaitu, kepada hukum dan kehendak Tuhan; dan begitu juga versi Siria, meskipun dengan makna yang sangat berbeda, "aku tidak akan melayani dewa lain lagi": yang sejalan dengan Keri atau pembacaan, yaitu אעבור, "aku tidak akan melanggar"; dan ini dikonfirmasi oleh Targum, yang memperjelas kata-kata tersebut demikian,

"dan kamu berkata, kami tidak akan menambah lagi untuk melanggar firmanmu;''

dan oleh Jarchi dan Kimchi, yang menafsirkannya mengenai pelanggaran terhadap kata-kata dan perintah Tuhan; keduanya memiliki satu arti yang sama. Karena apakah dibaca, "aku tidak akan melayani"; maknanya, seperti yang diamati Kimchi, "aku tidak akan melayani berhala"; atau tidak ada dewa lain, seperti yang dikatakan oleh versi Siria: atau apakah, "aku tidak akan melanggar"; yaitu, perintah Tuhan, dengan melayani dewa-dewa lain. Hillerus ^p mendamaikan tulisan dan pembacaan dengan cara ini, menerjemahkan לא אעבוד, "aku tidak akan melayani", dan לא אעבור, "aku tidak akan melewati", kepada perbudakan; meskipun, di tempat lain ^q "aku tidak akan melewati", yaitu, sungai Tigris dan Efrat bersama para tawanan; dan merujuk kepada Mik 1:11, tetapi jelas merujuk kepada janji ketundukan dan pelayanan, yang dibuat oleh orang Israel di Gunung Sinai segera setelah pembebasan mereka dari Mesir, Kel 19:8, tetapi janji ini tidak mereka tepati: "ketika", atau "karena", atau "tetapi", atau "meskipun" ^r,

di setiap bukit tinggi, dan di bawah setiap pohon hijau, engkau mengembara, bermain pelacur; yaitu, melakukan perzinahan spiritual atau penyembahan berhala dengan berhala-berhala, yang ditempatkan di bukit-bukit tinggi dan gunung, serta di bawah pohon-pohon hijau, hutan, dan tempat teduh; berpindah dari satu berhala ke berhala lain, seperti pelacur berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya; atau seperti pelaku percabulan berpindah dari pelacur ke pelacur.