Teks -- Yeremia 23:23 (TB)

23:23 Masakan Aku ini hanya Allah yang dari dekat, demikianlah firman TUHAN, dan bukan Allah yang dari jauh juga?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 23:9-40 - MENGENAI NABI-NABI.

Nas : Yer 23:9-40

Yeremia mencela dosa-dosa para nabi palsu yang mencemooh berita malapetakanya (Yer 6:13-14; 14:14-16; 29:8-9) dan hanya mengumumkan damai sejahtera dan kemakmuran

(lihat cat. --> Yer 6:14).

[atau ref. Yer 6:14]

Yeremia meletakkan tanggung jawab keadaan moral Yehuda yang menyedihkan itu atas para nabi fasik ini.

Ende: Yer 23:9-40

Disini dikumpulkan beberapa antjaman Jeremia lawan nabi² palsu jang besar pengaruhnja dan jang menentang Jeremia.

Ende: Yer 23:23

Allah tahu segala sesuatu dan karena itu Ia tahu akan penipuan nabi² palsu itu (Yer 23:25-28).

Ref. Silang FULL: Yer 23:23 - dari dekat

· dari dekat: Mazm 139:1-10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 23:23 - Apakah Aku adalah Tuhan yang dekat, demikian firman Tuhan // dan bukan Tuhan yang jauh

Apakah Aku adalah Tuhan yang dekat, demikian firman Tuhan,.... Atau "dekat" ^f; maksudnya, di surga; dan hanya melihat, mendengar, dan mengamati orang dan benda di sana, yang dekat dengan-Nya:

dan bukan Tuhan yang jauh? yang melihat, mendengar, dan memperhatikan orang dan benda dari jarak jauh, bahkan di bumi. Arti dari kalimat ini adalah, bahwa Dia pasti ada; dan bahwa orang dan benda di bumi sama saja di bawah pengamatan dan perhatian-Nya, seperti orang dan benda di surga; hal ini sangat bertentangan dengan anggapan para nabi dan orang-orang atheis ini; yang, seperti orang-orang kafir, berpikir bahwa Tuhan tidak memperhatikan orang dan benda di bumi. Versi Septuaginta dan Arab mengartikan, tanpa pertanyaan, "Aku adalah Tuhan yang dekat, demikian firman Tuhan, dan bukan yang jauh". Artinya, bahwa Tuhan sama dekatnya di satu tempat seperti di tempat lain; ini adalah sebuah kebenaran yang sangat besar; dan sangat menghibur bagi umat Tuhan, yang dekat dengan-Nya di semua tempat, dan pada setiap waktu; Dia adalah pertolongan yang hadir di saat kesulitan; Dia dekat untuk mendengar seruan mereka, dan mengabulkan permintaan mereka; Dia dekat untuk memberi mereka bantuan di saat membutuhkan, dan membebaskan mereka dari semua kesulitan mereka; untuk memberikan kehadiran-Nya yang penuh rahmat, dan menyenangkan mereka dengan persekutuan dengan diri-Nya; untuk menyampaikan segala sesuatu yang baik kepada mereka; untuk berbicara dengan nyaman kepada mereka; untuk mengambil mereka oleh tangan, dan memimpin mereka di jalan yang kekal: Dia berada di sebelah kanan mereka untuk menopang mereka dengan tangan-Nya, dan untuk menguatkan mereka dengan kekuatan dalam jiwa mereka; untuk menasehati dan memberi nasihat, serta mengarahkan mereka; untuk menegur musuh-musuh mereka, dan menyelamatkan mereka dari orang-orang yang menghukum mereka; dan memang tidak ada orang seperti mereka, yang memiliki Tuhan yang begitu dekat, dalam segala hal yang mereka mohon kepada-Nya, Ulangan 4:7; dan meskipun Dia mungkin tampak pada waktu-waktu tertentu jauh, dan berdiri pada jarak dari mereka; ketika Dia menyembunyikan wajah-Nya; menarik kembali pengaruh-pengaruh-Nya yang penuh rahmat; tidak muncul serta-merta untuk membantu mereka dalam kesusahan; tetapi membiarkan mereka menderita dengan cara atau lainnya; namun pada kenyataannya Dia tidak; tetapi dekat kepada mereka ketika mereka memanggil-Nya: dan kebenaran ini sangat tidak menyenangkan dan menakutkan bagi orang-orang jahat, yang tidak dapat menjauh dari roh-Nya, atau melarikan diri dari hadirat-Nya; yang ada di mana-mana, di surga dan neraka, di bumi dan lautan, bahkan di bagian-bagian terjauh daripadanya; di sana mata-Nya tertuju pada mereka, dan tangan kanan-Nya dapat menjangkau mereka: Dia adalah Mahadir, Maha Tahu, dan Maha Kuasa. Targumnya adalah,

"Aku Tuhan telah menciptakan dunia dari awal, demikian firman Tuhan; dan Aku Tuhan akan memperbarui dunia bagi orang-orang yang benar;''

lihat 2 Petrus 3:13; dan ada yang menafsirkan kata-kata tentang waktu, serta tentang tempat; seolah-olah maknanya adalah ini, apakah aku Tuhan yang baru muncul, seperti dewa-dewa orang kafir? tidak, aku bukan: apakah Aku bukan Tuhan dari kekekalan yang ada sebelum dunia ada, dan Penciptanya, yang tidak mereka miliki? sesungguhnya aku adalah: tetapi makna yang pertama adalah yang terbaik, dan paling sesuai dengan konteks, dan apa yang mengikuti.