Teks -- Yeremia 30:7 (TB)

30:7 Hai, alangkah hebatnya hari itu, tidak ada taranya; itulah waktu kesusahan bagi Yakub, tetapi ia akan diselamatkan dari padanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 30:7 - WAKTU KESUSAHAN BAGI YAKUB.

Nas : Yer 30:7

Ayat-ayat yang mengikuti frasa ini menunjukkan bahwa Yeremia berbicara tentang waktu kesengsaraan bangsa Yahudi di masa depan (bd. Yes 2:12-21; Yeh 30:3; Dan 9:27; Yoel 1:15; Za 14:1-8,12-15; Mat 24:21). Dari waktu kesusahan besar itu suatu sisa bangsa Israel akan diselamatkan; mereka akan dibebaskan dari para penindas mereka (ayat Yer 30:8) untuk melayani Allah dan Mesias (ayat Yer 30:9). Kesusahan Yakub akan berakhir pada saat kedatangan Kristus untuk mendirikan kerajaan-Nya di bumi (Wahy 19:11-21; 20:4-6).

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 30:5-7

Israil tidak dapat dibebaskan tanpa keruntuhan (politik) (Yer 30:8) musuh² jang membuangnja itu. Keruntuhan itu disini dilukiskan dengan bahasa penghebat.

Ref. Silang FULL: Yer 30:7 - hebatnya hari // waktu kesusahan // akan diselamatkan

· hebatnya hari: Yes 2:12; [Lihat FULL. Yes 2:12]

· waktu kesusahan: Yes 22:5; [Lihat FULL. Yes 22:5]; Zef 1:15

· akan diselamatkan: Yer 30:10; Yer 23:3

Defender (ID): Yer 30:7 - masa kesusahan Yakub

Divisi kedua dari Yeremia (bab 30-36) dimulai dengan nubuat-nubuat yang jauh melampaui peristiwa pengasingan dan kembalinya yang segera. Sebuah pengasingan yang lebih besar dan periode kesengsaraan yang hebat menanti Israel, tetapi janji Allah yang tidak bersyarat kepada Abraham tidak dapat dilanggar (Kej 22:16-18), jadi bangsa itu pada akhirnya harus diselamatkan dan tetap sebagai bangsa pilihan Allah (Rom 11:26-29).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 30:7 - Celaka! karena hari itu adalah besar // sehingga tidak ada yang seperti itu // ini adalah bahkan waktu kesusahan Yakub // tetapi ia akan diselamatkan darinya

Celaka! karena hari itu adalah besar,.... Untuk kesedihan dan kesulitan:

sehingga tidak ada yang seperti itu; demikianlah masa pengepungan dan penghancuran Yerusalem oleh Romawi; yang merupakan lambang dari masa-masa kesusahan dari antikristus di hari-hari terakhir; lihat Mat 24:21;

ini adalah bahkan waktu kesusahan Yakub: dari gereja dan umat Tuhan, Israel sejati Tuhan; ketika ajaran Katolik akan menjadi agama yang dominan di dunia Kristen; ketika halaman luar akan diserahkan kepada orang-orang kafir; para saksi akan dibunuh; antikristus akan berada "dalam status quo"; dan pelacur Roma dalam segala kemewahannya; meskipun itu tidak akan berlangsung lama:

tetapi ia akan diselamatkan darinya; akan keluar dari tribulasi besar itu menuju keadaan yang sangat bahagia dan nyaman; roh kehidupan akan masuk ke dalam para saksi, dan mereka akan hidup dan naik ke surga; cawan murka Allah akan dicurahkan atas negara-negara antikristen; raja-raja bumi akan membenci pelacur itu, dan membakarnya dengan api; Injil akan diberitakan di mana-mana; orang-orang Yahudi akan bertobat, dan kelimpahan umat kafir akan dibawa masuk; dan segala kesulitan akan diakhiri; yang tidak akan ada lagi, maupun kesempatan untuk itu: atau, "karena itu ia akan diselamatkan darinya" ^r; sebagai akibat dari belas kasih ilahi kepadanya dalam kesulitan yang begitu besar.