Teks -- Ratapan 1:12 (TB)

1:12 Acuh tak acuhkah kamu sekalian yang berlalu? Pandanglah dan lihatlah, apakah ada kesedihan seperti kesedihan yang ditimpakan TUHAN kepadaku, untuk membuat aku merana tatkala murka-Nya menyala-nyala!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Rat 1:12 - KESEDIHAN.

Nas : Rat 1:12

Dalam sebelas ayat pertama Yeremia sendiri yang meratap; dalam ayat Rat 1:12-22 Yerusalem diwujudkan sebagai peratap.

Full Life: Rat 1:12 - TATKALA MURKA-NYA MENYALA-NYALA.

Nas : Rat 1:12

Beberapa orang percaya menekankan kasih dan pengampunan Allah dan mengabaikan murka-Nya yang menyala-nyala terhadap semua orang yang menolak untuk memperhatikan panggilan-Nya kepada kebenaran. Pandangan bahwa Kristus membiarkan dosa dan kebejatan karena kasih-Nya tidak didukung oleh Alkitab

(lihat cat. --> Wahy 19:15;

lihat cat. --> Wahy 19:17).

[atau ref. Wahy 19:15-17]

Untuk memahami murka Allah yang akan datang, bacalah dan mempelajari Kitab Wahyu.

BIS: Rat 1:12 - Hai ..... perhatikan!

Hai ..... perhatikan! atau: Hai orang-orang yang lewat di jalan, tidakkah kamu hiraukan?

Jerusalem: Rat 1:1-22

Dalam ratapan pertama ini pesajak berkata tentang keadaan malang dan menyedihkan yang telah menimpa kota Yerusalem. Pada Rat 1:9 kota Sion yang diperorangkan sendiri angkat bicara. kembali ia angkat bicara dalam ayat 11b dan mengeluarkan keluhannya, Rat 1:12-16, disusul sebuah doa Rat 1:18 dst, yang berupa baik pengakuan dosa, baik pengucapan pengharapan baik kutukan atas musuh.

Jerusalem: Rat 1:12 - Acuh tak acuh

Terjemahan ini tidak pasti. Dalam terjemahan Latin kata-kata itu tidak ada.

Ende: Rat 1:1-22

Bagian pertama (Rat 1:1-11) lagu perkabungan, jang diutjapkan si penjair atas nama penduduk Jerusjalem itu, menggambarkan keadaan kota jang direbut orang² Babel: lengang dan sunji sepi, karena penduduknja diangkut. Dalam bagian kedua (Rat 1:12-22) Jerusjalem sendiri, jang diperorangkan, angkat bitjara atas keruntuhannja, jang merupakan hukuman atas dosa²nja. Pokoknja sama dengan pokok bagian pertama, tetapi lebih serupa dengan lagu ratap, sehingga mendjadi suatu doa dan permohonan kepada Tuhan.

Ende: Rat 1:12

Djadi, perebutan Jerusjalem bukan pekerdjaan tentara Babel, melainkan perbuatan Jahwe sendiri.

Endetn: Rat 1:12

Ditinggalkan "tidak bagi kamu(?)".

Endetn: Rat 1:12 - aku

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: Rat 1:12 - yang berlalu // seperti kesedihan // tatkala murka-Nya

· yang berlalu: Yer 18:16; [Lihat FULL. Yer 18:16]

· seperti kesedihan: Rat 1:18

· tatkala murka-Nya: Yes 10:4; [Lihat FULL. Yes 10:4]; Yes 13:13; Yer 30:24; [Lihat FULL. Yer 30:24]

Defender (ID): Rat 1:12 - tidak ada artinya bagimu

Dunia secara luas, di setiap abad, tidak hanya acuh tak acuh terhadap penderitaan umat pilihan Tuhan, tetapi seringkali ikut serta dalam penganiayaan mereka. Mungkin pemandangan ini juga merupakan perumpamaan tentang Sang Juru Selamat yang menderita, yang menderita dan mati bukan untuk dosa-Nya sendiri, tetapi untuk dosa dunia. Namun dunia secara umum melewatinya, dengan ketidakpedulian yang total. Betapa menyedihkannya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 1:12 - Apakah ini tidak ada artinya bagimu, wahai semua yang lewat // lihatlah, dan lihat apakah ada kesedihan seperti kesedihanku, yang dialami aku // yang dengan itu Tuhan menimpa saya, pada hari murka-Nya yang hebat.

Apakah ini tidak ada artinya bagimu, wahai semua yang lewat?.... Wahai para pengembara dan pelancong yang lewat, dan lihat kesusahan saya, apakah itu sama sekali tidak mengganggu Anda? Apakah itu tidak sedikit pun memengaruhi Anda? Dapatkah Anda melihatnya, dan tidak memiliki rasa iba? Atau apakah tidak ada yang bisa dipelajari dari sini oleh Anda, yang mungkin bersifat instruktif dan berguna bagi Anda? Beberapa menganggap kata-kata ini sebagai penolakan; semoga hal-hal serupa tidak menimpa Anda yang telah menimpa saya, wahai para penumpang; siapa pun Anda; saya tidak pernah ingin yang paling asing, jauh lebih sedikit seorang teman, menderita apa yang saya alami; bahkan, saya berdoa kepada Tuhan agar mereka tidak pernah melaluinya: yang lain, sebagai permohonan. Maka Targum,

"Saya memohon kepada Anda, wahai semua yang lewat, berpalinglah ke sini:''

atau seperti memanggil; jadi kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Wahai semua yang lewat" ^y; dan Sanctius menganggap ini sebagai sindiran terhadap epigraf pada nisan, yang memanggil para pelancong untuk berhenti dan membaca karakter almarhum; apa saja penderitaannya, dan bagaimana ia menemui akhirnya; dan jadi apa yang mengikuti adalah epigraf Yerusalem:

lihatlah, dan lihat apakah ada kesedihan seperti kesedihanku, yang dialami aku; seperti yang alami bagi setiap orang untuk menganggap penderitaan mereka sendiri yang paling besar, dan bahwa tak ada yang memiliki alasan kesedihan dan duka seperti mereka; meskipun tidak ada penderitaan yang menimpa kita yang tidak umum bagi manusia; dan ketika itu dibandingkan dengan yang lain, mungkin akan terlihat lebih ringan daripada milik mereka:

yang dengan itu Tuhan menimpa saya, pada hari murka-Nya yang hebat; menunjukkan bahwa penderitaannya bukanlah penderitaan yang biasa; itu bukan hanya dari tangan manusia, tetapi dari tangan Tuhan; dan bukan dengan cara biasa dari providensinya; tetapi sebagai akibat dari murka dan kemarahan-Nya, dalam seluruh ketidaksabarannya.