Teks -- Ratapan 4:19 (TB)

4:19 Pengejar-pengejar kami lebih cepat dari pada burung rajawali di angkasa mereka memburu kami di atas gunung-gunung, menghadang kami di padang gurun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rat 4:1-22

Ratapan yang keempat ini agak serupa dengan yang kedua. Terlebih dahulu dalam dua bagian yang sejalan dikatakan tentang keadaan malang Yerusalem, Rat 4:1-6,7-12; lalu dijelaskan sebab-musababnya: yang paling bersalin ialah para nabi gadungan dan imam, Rat 4:13-16, dan selanjutnya kepercayaan umat pada pertolongan dari pihak manusia yang sia-sia, Rat 4:17-20. Ratapan ditutup dengan doa minta balasan atas musuh, Rat 4:21-22.

Ende: Rat 4:1-22

Lagu keempat ini serupa dengan lagu 2(Rat 2) menurut isinja dan bentuknja, tetapi chususnja keruntuhan dan kebinasaan Jerusjalem digambarkan. Lagu tersendiri atau tiga bagian. Jang pertama (Rat 4:1-12) memuat dua bagian jang sedjadjar satu sama lain Rat 4:1-6,7-12 dan jang melukiskan keadaan penduduk Jerusjalem serta sebab-musababnja. bagian kedua (Rat 4:13-20) menjatakan, bahwa tjelaka Jerusjalem disebabkan oleh nabi-nabi palsu dan para imam (Rat 4:13-16) serta kepertjajaan pada pertolongan insani (Rat 4:17-20). Bagian ketiga (Rat 4:21-22) minta balasan dari pihak Jahwe atas musuh-musuh.

Ende: Rat 4:19

Digambarkan, bagaimana orang jang melarikan diri dikedjar oleh musuh.

Ref. Silang FULL: Rat 4:19 - burung rajawali // memburu kami // padang gurun

· burung rajawali: Ul 28:49; [Lihat FULL. Ul 28:49]

· memburu kami: Im 26:36; [Lihat FULL. Im 26:36]; Yes 5:26-28

· padang gurun: Yer 52:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 4:19 - Pengejar kami lebih cepat daripada elang di langit // mereka mengejar kami di atas pegunungan, mereka mengintai kami di padang belantara.

Pengejar kami lebih cepat daripada elang di langit, .... Mereka terbang di langit; dan memiliki penglihatan yang tajam untuk melihat mangsanya dari jauh, sehingga sangat cepat dalam mengejar; mereka adalah burung yang tercepat, dan ini menjadi peribahasa. Apuleius ⁱ menggambarkan pengejaran cepat terhadap mangsanya, dan jatuhnya secara tiba-tiba, sebagai seperti petir dan guntur. Cicero ^k menceritakan tentang seorang pelari yang datang kepada seorang penafsir mimpi, dan memberitahunya, bahwa dalam mimpinya ia tampak menjadi elang; maka penafsir itu mengatakan, kamu akan menjadi pemenang; karena tidak ada burung yang terbang dengan kekuatan dan kecepatan seperti itu. Dan burung ini juga terkenal karena ketekunannya dalam terbang: ia tidak pernah lelah, tetapi terus terbang ke tempat yang paling jauh. Para penyair memiliki fiksi, bahwa Jupiter, yang ingin mengetahui mana yang menjadi tengah dunia, mengirim dua elang dengan kecepatan yang sama, satu dari timur, dan satu lagi dari barat, pada saat yang bersamaan; yang tidak berhenti sampai mereka tiba di Delphos, tempat mereka bertemu, yang menunjukkan bahwa itu adalah lokasi tersebut; sebagai kenang-kenangan, dua elang emas diletakkan di kuil di sana ^l. Kecepatan dan ketekunan makhluk-makhluk ini dalam terbang di sini dimaksudkan untuk menggambarkan kecepatan dan ketekunan musuh-musuh orang Yahudi, dalam pengejaran mereka; yang mengikuti mereka dengan dekat, dan tidak pernah berhenti sampai mereka menangkap mereka. Kaldani ditujukan, yang mengejar orang Yahudi dengan sangat garang dan bersemangat, seperti yang melarikan diri ketika kota tersebut dihancurkan; meski bukan diri mereka sendiri, tetapi karena mereka sangat cepat kaki, seperti kuda yang mereka tunggangi; lihat Yer 4:13.

mereka mengejar kami di atas pegunungan, mereka mengintai kami di padang belantara: atau "dataran" ^m; tidak ada keselamatan di keduanya; mereka yang melarikan diri ke pegunungan dikejar dan ditangkap di sana; dan mereka yang mencoba melarikan diri melalui lembah-lembah dihadang di sana: referensinya adalah tentang pelarian Zedekiah, para bangsawan, dan pasukannya bersamanya, yang dikejar oleh Kaldani, dan ditangkap di dataran Yerikho, Yer 52:7; maka selanjutnya: