Teks -- Ratapan 4:20 (TB)

4:20 Orang yang diurapi TUHAN, nafas hidup kami, tertangkap dalam pelubang mereka, dia yang kami sangka: "Dalam naungannya kami akan hidup di antara bangsa-bangsa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rat 4:1-22

Ratapan yang keempat ini agak serupa dengan yang kedua. Terlebih dahulu dalam dua bagian yang sejalan dikatakan tentang keadaan malang Yerusalem, Rat 4:1-6,7-12; lalu dijelaskan sebab-musababnya: yang paling bersalin ialah para nabi gadungan dan imam, Rat 4:13-16, dan selanjutnya kepercayaan umat pada pertolongan dari pihak manusia yang sia-sia, Rat 4:17-20. Ratapan ditutup dengan doa minta balasan atas musuh, Rat 4:21-22.

Jerusalem: Rat 4:20 - Orang yang diurapi TUHAN

Ialah raja Zedekia. bdk 2Ra 25:5-6.

Ende: Rat 4:1-22

Lagu keempat ini serupa dengan lagu 2(Rat 2) menurut isinja dan bentuknja, tetapi chususnja keruntuhan dan kebinasaan Jerusjalem digambarkan. Lagu tersendiri atau tiga bagian. Jang pertama (Rat 4:1-12) memuat dua bagian jang sedjadjar satu sama lain Rat 4:1-6,7-12 dan jang melukiskan keadaan penduduk Jerusjalem serta sebab-musababnja. bagian kedua (Rat 4:13-20) menjatakan, bahwa tjelaka Jerusjalem disebabkan oleh nabi-nabi palsu dan para imam (Rat 4:13-16) serta kepertjajaan pada pertolongan insani (Rat 4:17-20). Bagian ketiga (Rat 4:21-22) minta balasan dari pihak Jahwe atas musuh-musuh.

Ende: Rat 4:20

Ajat ini menjindir nasib radja (nafas kehidupan) Sedekia, jang waktu ia melarikan diri, ditangkap oleh Babel.

Ref. Silang FULL: Rat 4:20 - yang diurapi // dalam pelubang // Dalam naungannya

· yang diurapi: 1Sam 26:9; [Lihat FULL. 1Sam 26:9]; 2Sam 19:21

· dalam pelubang: Yer 39:5; Yeh 12:12-13; 19:4,8

· Dalam naungannya: Mazm 91:1; [Lihat FULL. Mazm 91:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 4:20 - Napak angin dari hidung kita, yang diurapi oleh Tuhan, telah diambil di dalam lubang-lubang mereka; tentang siapa kami katakan, di bawah bayang-bayangnya kami akan hidup di antara orang-orang kafir.

Napak angin dari hidung kita, yang diurapi oleh Tuhan, telah diambil di dalam lubang-lubang mereka,.... Atau "Mesias", atau "Kristus dari Tuhan" ⁿ; bukan Yosia, seperti Targum; dan begitu juga Jarchi dan yang lain; karena meskipun dia diurapi oleh Tuhan, dan kehidupan rakyat, sebagai kepala mereka, seperti setiap raja, khususnya yang baik; namun dia dibunuh, dan tidak ditangkap, apalagi di dalam lubang-lubang mereka, dan itu bukan oleh orang-orang Chaldea, tetapi oleh orang Mesir; maupun kerajaan berhenti bersamanya, atau akhir negara Yahudi datang saat itu, yang berlangsung beberapa tahun setelahnya: tetapi lebih tepatnya Zedekiah, seperti Aben Ezra dan lainnya, yang terakhir dari raja-raja Yehuda, yang disepakati oleh semua; dia adalah yang diurapi oleh Tuhan sebagai raja, dan pelindung kehidupan dan kebebasan rakyat, setidaknya seperti yang mereka harapkan; tetapi ketika kota diambil oleh orang-orang Chaldea, dan dia melarikan diri untuk menyelamatkan nyawanya, mereka mengejarnya, dan menangkapnya; dia jatuh ke dalam tangan mereka, lubang-lubang mereka, jerat, dan jaring, seperti yang telah dinubuatkan seharusnya; dan yang kadang-kadang disebut sebagai jaring dan jerat Tuhan; lihat Eze 12:13; Lihat Gill pada Lam 4:19. Banyak penulis Kristen kuno menerapkan ini kepada Kristus; dan khususnya Theodoret menganggapnya sebagai nubuat langsung tentang dia dan penderitaannya. Vatablus, yang menafsirkan ini sebagai Yosia, menjadikannya sebagai tipe Kristus; sebagaimana Calvin menginterpretasikan Zedekiah, tentang siapa dia membahas kata-kata tersebut; dan Targum, dalam Alkitab raja Spanyol, adalah,

"Raja Mesias, yang dicintai oleh kami, seperti napas dari roh kehidupan, yang ada di hidung kami."

Apa yang dikatakan di sini dapat diterapkan kepada Kristus; dia adalah hidup manusia, dia memberi mereka hidup dan napas, dan di dalamnya mereka hidup dan bergerak; kehidupan spiritual mereka berasal dari dia, dan dipelihara serta dilindungi oleh dia; dia hidup di dalam umat-Nya, dan mereka di dalam-Nya, dan mereka tidak dapat hidup tanpa-Nya, tidak lebih dari seorang manusia tanpa napasnya: dia adalah Kristus Tuhan, diurapi dengan Roh Kudus untuk tugas Nabi, Imam, dan Raja; dan dari siapa orang Kristen memiliki pengurapan suci dan nama mereka: dia diambil, bukan oleh orang-orang Chaldea, tetapi oleh orang Yahudi yang jahat; yang memandangnya sebagai orang yang sangat jahat, seolah-olah dia adalah binatang jahat, binatang pemangsa, meskipun Dia adalah Anak Domba Allah yang suci tanpa noda; dan mereka menggali lubang, meletakkan jerat, dan merencanakan skema untuk menangkapnya, dan akhirnya melakukannya, dan dengan tangan jahat menyalibkan-Nya, dan membunuh-Nya; meskipun tidak tanpa kehendak dan pengetahuan-Nya serta Bapa-Nya, Act 2:23;

tentang siapa kami katakan, di bawah bayang-bayang-Nya kami akan hidup di antara orang-orang kafir; di tengah-tengah bangsa-bangsa di sekeliling mereka, tanpa gangguan dari mereka, tak seorang pun berani mengganggu mereka; setidaknya aman dari dibuang sebagai tawanan, seperti sekarang mereka. Meskipun Yehoyakin ditangkap dan dibawa ke Babilon, namun Zedekiah yang ditempatkan di atas takhta, orang-orang Yahudi berharap dapat hidup dengan damai dan tenang di bawah pemerintahannya, tidak terganggu oleh tetangga mereka; pemerintahan yang bijaksana dan baik dari seorang pangeran, dan perlindungan di bawahnya, terkadang dibandingkan dalam Alkitab dengan bayangan batu atau pohon, Isa 32:2; tetapi sekarang semua itu telah berakhir bagi mereka; harapan mereka telah hilang, dia telah diambil. Sesuatu yang serupa dapat diamati dalam diri murid-murid Kristus; mereka berharap dia akan mengembalikan kerajaan kepada Israel, dan mereka harus hidup dalam kemuliaan di bawah pemerintahannya; mereka mempercayai bahwa dia adalah yang akan menebus Israel; tetapi, ketika dia diambil dan disalibkan, harapan mereka seolah telah hilang, Luk 24:21. Orang-orang percaya sejati dalam Kristus memang hidup dengan damai, nyaman, dan aman di bawah-Nya; mereka berada di antara orang-orang kafir, di antara manusia dunia ini, rentan terhadap celaan, penghinaan, dan cedera dari mereka; Kristus adalah pohon, yang sering dibandingan, satu dan lainnya, yang memberikan bayangan yang menyenangkan, menyegarkan, dan memberi buah, di bawahnya mereka duduk dengan penuh kegembiraan, kesenangan, dan manfaat, Son 2:3; dia adalah batu, yang bayangannya memberikan ketenangan bagi jiwa yang letih, dan melindungi dari panasnya murka ilahi, hukum Tuhan yang menyala-nyala, dan anak panah iblis, serta penganiayaan dari manusia, Isa 32:2; dan di bawah pemerintahan, perlindungan, dan kuasa-Nya, mereka tinggal dengan aman, sehingga dosa tidak dapat menghancurkan mereka, atau iblis menelan mereka, atau dunia melukai mereka; di sini mereka hidup secara spiritual, dan tidak akan pernah mati secara kekal, Jer 23:5.