Teks -- Yehezkiel 1:26 (TB)

1:26 Di atas cakrawala yang ada di atas kepala mereka ada menyerupai takhta yang kelihatannya seperti permata lazurit; dan di atas yang menyerupai takhta itu ada yang kelihatan seperti rupa manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 1:26 - KELIHATAN SEPERTI RUPA MANUSIA.

Nas : Yeh 1:26

Yehezkiel melihat Allah duduk di atas takhta dalam rupa seperti manusia; penglihatan ini menunjukkan fakta bahwa bila Allah berkenan menyatakan diri-Nya secara penuh, maka itu dilakukan-Nya dalam bentuk manusia -- melalui Yesus Kristus (bd. Fili 2:5-7; Kol 2:9).

Jerusalem: Yeh 1:4-28

Pastilah sudah penglihatan yang tercantum dalam bab 1 ini teruntuk bagi kaum buangan. Dalam ceriteranya ada beberapa hal yang kurang jelas maksud dan artinya. Namun maksud umum cukup terang juga. Mau ditandaskan bahwa Tuhan Israel dapat "berpindah-pindah", sehingga tidak terikat pada baitNya di Yerusalem. Ke mana-mana Tuhan dapat menyertai mereka yang percaya kepadaNya, sampai di tanah pembuangan mereka. Digambarkan semacam kereta yang dikendarai Tuhan.

Jerusalem: Yeh 1:26 - ada menyerupai

Seharusnya: ada sesuatu yang menyerupai.

Ende: Yeh 1:4-28

Penampakan itu menjatakan kepada nabi dan kaum buangan, bahwa Allah hadir bukan sadja di Bait Allah di Jerusjalem, tetapi djuga di Babel. Allah nampak duduk diatas sebuah tachta jang dipasang diatas sebuah kereta jang dapat berdjalan (Allah tidak terikat pada tempat tertentu)

Kereta adjaib itu terdiri atas empat machluk gaib, Kerub namanja. Kerub² jang sedemikian itu berupa patung dan di Babel terdapat sebagai pendjaga kuil² dewa dan istana radja. Di Babel kerub² itu adalah machluk jang setelah dewa dengan mempunjai badan binatang (siapa atau anak sapi) dan muka insani dengan sajap². Kadang² berdiri tegak sebagai manusia. Agaknja Jeheskiel memindjam gambarannja dari patung² Babel itu dengan membuatnja lebih adjaib lagi. Gambarannja kadang² sukar untuk dipahami dan dibajangkan.

Ende: Yeh 1:26 - tachta

adalah lambang kekuasaan Radja Jahwe. Allah tidaklah nampak sebagai manusia hanja sedikit serupa sadja. Jeheskiel mau menghindarkan, bahwa Allah disamakan dengan manusia, seperti pada kaum kafir dewata biasa dibajangkan sebagai manusia sadja.

Ref. Silang FULL: Yeh 1:26 - menyerupai takhta // permata lazurit // rupa manusia

· menyerupai takhta: 1Raj 22:19; [Lihat FULL. 1Raj 22:19]; Yes 6:1; Yer 3:17; [Lihat FULL. Yer 3:17]

· permata lazurit: Kel 24:10; [Lihat FULL. Kel 24:10]

· rupa manusia: Yeh 1:5; [Lihat FULL. Yeh 1:5]; Yeh 2:1; [Lihat FULL. Yeh 2:1]; Wahy 1:13; [Lihat FULL. Wahy 1:13]

Defender (ID): Yeh 1:26 - penampilan seorang lelaki

Tahta ilahi berada di atas "ruang" di atas kerub, dan di sana Tuhan - yang tidak dapat dilihat dalam keagungannya oleh manusia fana - mengizinkan diri-Nya untuk dilihat, bukan sebagai seorang lelaki tetapi dalam "keserupaan sebagai penampilan seorang lelaki," untuk menyampaikan firman-Nya kepada Yehezkiel, imam/nabi muda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 1:26

Yeh 10:1, Why 4:2-3

Ref. Silang TB: Yeh 1:26

Yeh 10:1, Why 4:2-3

Gill (ID): Yeh 1:26 - Dan di atas cakrawala yang ada di atas kepala mereka // adalah rupa sebuah takhta // seperti penampilan batu safir // dan di atas rupa takhta ada rupa penampilan seorang manusia di atasnya.

Dan di atas cakrawala yang ada di atas kepala mereka,.... Kepala makhluk hidup:

adalah sifat dari sebuah takhta; suatu simbol kekuasaan dan otoritas kerajaan Kristus, yang merupakan pribadi yang duduk di atasnya; sebagai Tuhan, ia berada di takhta yang sama dengan Bapaknya; sebagai Perantara, ia adalah Raja orang-orang kudus, dan sudah demikian sejak kekekalan; ia melaksanakan tugasnya sebelum inkarnasinya; dan sebagaimana ia dinubuatkan sebagai seorang Raja, ia datang sebagai seorang, meskipun tidak banyak dikenal, dan kerajaannya tidak dengan pengamatan; pada kenaikannya, ia dinyatakan sebagai Tuhan dan Kristus; dan akan muncul di atas takhta, ketika ia datang untuk menghakimi dunia, dan khususnya dalam keadaan gereja Yerusalem Baru: dan takhta ini adalah

seperti penampilan batu safir; yang merupakan batu yang sangat jernih dan transparan; sangat keras, padat, dan tahan lama; sangat berharga dan unggul; dan berwarna langit biru; menunjukkan manifestasi yang jelas dari penghakiman benar Kristus, dalam pelaksanaan tugas kerajaannya; lama pemerintahan-Nya; keunggulannya; dan sifat serta asal-usul surgawinya:

dan di atas sifat takhta ada penampilan seorang manusia di atasnya; ini tidak lain adalah Kristus; yang, meskipun ia bukan benar-benar manusia sebelum inkarnasinya, tetapi sering muncul dalam bentuk seorang manusia; dan, melalui inkarnasinya, ia ditemukan dalam bentuk seperti manusia; dan benar-benar manusia, meskipun bukan sekadar manusia; juga bukan pribadi yang dimaksud di sini; karena itu adalah penampilan dan kesamaan kemuliaan Tuhan, Eze 1:28; dan ini menunjukkan, bahwa ketika Kristus, sebagai manusia, telah menyelesaikan pekerjaannya, ia harus duduk di atas takhtanya di atas cakrawala, setelah dijadikan lebih tinggi daripada langit,